I 17 filosofi contemporanei più influenti
I filosofi contemporanei più noti e influenti sono persone le cui menti hanno vissuto nel XXI secolo, una fase segnata dallo sviluppo della tecnologia e dei media che hanno cambiato la vita degli esseri umani.
Nella società moderna in cui pochi si occupano di "essere" e piuttosto impegnati a cercare di "avere", i filosofi ci offrono nuove idee o nuove interpretazioni di vecchie idee.
D'altra parte, la filosofia moderna è caratterizzata dall'affrontare nuove questioni. Ad esempio, i cambiamenti climatici o il rapporto tra uomo e animali.
I 17 più influenti filosofi contemporanei
1- Mauricio Hardie Beuchot
Autore di oltre 100 opere, il filosofo messicano Mauricio Hardie Beuchot propone l'ermeneutica analogica come struttura intermedia tra univocità ed equivocità.
Per Beuchot, l'errore è la differenza tra l'applicazione e il significato delle cose. È un criterio relativo e soggettivo, mentre l'univocità è l'identità delle cose, che non dipende dal loro significato o applicazione. È un criterio oggettivo.
La filosofia di Beuchot è interpretativa e non assume posizioni estreme. Il suo obiettivo è filosofare che ci sia un'interpretazione principale del problema e interpretazioni secondarie che descrivono l'idea principale. La teoria di Mauricio Beuchot nasce durante il Congresso Nazionale di Filosofia di Morelos, in Messico, nel 1993.
Le sue idee sono state influenzate dal metodo analitico di Enrique Dussel e dall'analogia di C. Peirce. La sua filosofia solleva la possibilità di interpretazione e recupera la nozione di Fronesis di Aristotele.
Beuchot è membro dell'Istituto di ricerca filologica (IIFL), dell'Accademia messicana di storia, dell'Accademia messicana della lingua e dell'Accademia pontificia di Santo Tomás de Aquino.
2- Dany-Robert Dufour
Il filosofo francese Dany-Robert Dufour si è distinto per i suoi studi sui processi simbolici, il linguaggio, la psicoanalisi e la filosofia politica. Lavora presso l'Università di Parigi e in altri paesi come Brasile, Messico e Colombia.
Il tema principale delle sue opere è l'argomento nella società postmoderna e i problemi che affronta. Nelle sue opere Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale e La Cité perverse -libéralisme et pornographie, il filosofo sostiene che la società contemporanea si basa su principi amorali e che la crisi culturale ha reso possibile il sorgere di crisi economiche come il 2008.
La società moderna è mutata in modo allarmante e il soggetto non ha modelli, né leader. Questa volta è "la fine delle grandi storie" e manca di fondamento. In altri lavori l'autore espande concetti di pensatori come Platone, Freud e Kant sull'incompletezza dell'uomo, che ha bisogno della cultura per completarsi.
Il suo primo libro Le Bégaiement des maîtres, il dibattito e le idee generali dei filosofi strutturalisti della metà del XX secolo.
3- Roberto Esposito
"Perché, almeno fino ad oggi, una politica della vita rischia sempre di trasformarsi in un atto di morte?" Roberto Esposito continua la riflessione nei suoi lavori sul rapporto tra politica e vita. Prima di Esposito, i filosofi Michel Foucault e Rudolf Kjellén avevano sviluppato questo concetto.
Roberto Esposito è anche professore e redattore e consulente per riviste scientifiche. Lavora presso l'Istituto Italiano di Scienze Umane di Firenze e Napoli e presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Istituto Orientale di Napoli. Ha co-editato la rivista «Political Philosophy» ed è uno dei fondatori del Centro di ricerca sul lessico politico europeo.
Anche coladora con le riviste «MicroMega», «Teoria e Oggetti», la collana di Storia e Teoria politica, Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» della casa editrice Laterza e «Per la storia della filosofia politica».
È membro dell'International Philosophy College di Parigi. Tra le sue opere più importanti c'è la terza persona. Politica della vita e filosofia dell'impersonale, Communitas. Origine e destino della comunità e del Bios. Biopolitica e filosofia .
4- Gary Lawrence Francione
Gli animali hanno diritti? Questo pensatore, fondatore e direttore del Rutgers Animal Rights Law Center, è un professore di legge alla Rutgers University. Ha sviluppato la teoria abolizionista dei diritti degli animali non umani ed è uno specialista in diritti degli animali.
Crede che l'idea che gli animali siano proprietà dell'essere umano è sbagliata. Gli animali, come l'essere umano, sono abitanti della terra e hanno diritti. Questo pensatore promuove il veganismo e rifiuta il consumo di qualsiasi prodotto animale.
Il loro lavoro si concentra sulla dimostrazione che gli animali non sono di proprietà degli umani e hanno anche diritti. Le sue idee sono più radicali di quelle dei sostenitori degli animali che combattono per il benessere degli animali, che, secondo Lawrence, non è la stessa della legge sugli animali. Tra le sue opere più famose ci sono Animals as People and Animals, Property and the Law .
5- Kwasi Wiredu
Puoi filosofare nelle lingue native africane? A metà del 20 ° secolo l'era coloniale finisce e le popolazioni africane iniziano una ricerca per la loro identità. Il filosofo africano Kwasi Wiredu è noto per le sue riflessioni sull'era postcoloniale.
Dalla sua indipendenza, il continente ha subito una ricostruzione economica, politica e culturale. Il dilemma tra le forme di governo e l'organizzazione sociale e culturale (tribù) dei popoli africani si riflette nelle opere di Wiredu. Il suo obiettivo è ripristinare l'identità culturale frammentata durante la colonizzazione dei paesi occidentali.
Grazie al fatto che la tradizionale vita collettiva dei popoli africani non è stata distrutta durante la colonia, Wiredu comprende che è possibile definire cos'è l'Africa e chi sono gli africani. Wiredu solleva la necessità della decolonizzazione mentale dei popoli, per questo parla di consenso tra i governi africani.
Wiredu cerca il rispetto per i diritti umani, le tradizioni e la cultura. Secondo Wiredu, affinché gli africani siano in grado di decolonizzare le loro menti, è necessario usare le lingue tradizionali.
Quando si pensa alla propria lingua e si riflette sui problemi, i concetti usati nel discorso filosofico che non hanno senso in qualsiasi lingua africana saranno tradotti o creati. Ciò consentirà lo sviluppo della lingua, che alla fine è la base del pensiero.
6- David P. Gauthier
Ha sviluppato la teoria della contrattualistica morale neo-hobbesiana nel suo libro La Moral por Acuerdo . Oltre alle idee di Hobbs, la sua teoria si basa su Game Theory e Theory of Rational Choice.
David P. Gauthier crede che le persone debbano essere d'accordo sulla definizione di cosa sia un atteggiamento morale. Secondo l'autore, la moralità deve essere basata sulla ragione.
Gauthier è anche un professore all'Università di Pittsburgh. Tra i suoi libri spiccano l' egoismo, la morale e la società liberale e Rousseau: The Sentiment of Existence .
7- Julian Nida-Rümelin
Quando si agisce, è razionale pensare a quale azione abbia conseguenze migliori? I mezzi giustificano la fine? Questo filosofo pratico discute di problemi etici, sociali, statali e legali nelle sue opere.
Si è specializzato in etica, razionalità, teorie culturali, filosofia politica, teorie della scienza ed epistemologia.
La sua tesi di dottorato esplora la relazione tra moralità e razionalità secondo la teoria della decisione. Le sue opere parlano dell'importanza di "agire razionalmente" e di studiare modelli di azione consequenzialisti.
Nelle sue opere La logica delle decisioni collettive e la Critica del consequenzialismo fanno una critica al postulato "che è razionale, che ha conseguenze migliori".
Il tedesco Julian Nida-Rümelin è uno dei più influenti filosofi della Germania. Tra le sue idee più note c'è la sua teoria della democrazia.
Nida-Rümelin è stata ministro della cultura durante la cancelleria di Gerhard Schröder. Nella sua opera "Democrazia e verità" critica lo scetticismo nel campo della politica e contraddice la scuola di Carlo Schmitt e il decisionismo politico.
8- Michel Onfray
L'edonismo etico. Questo filosofo francese, fondatore della Popular University of Caen, appartiene a un gruppo di intellettuali individualisti e anarchici. Michel Onfray ha scritto 30 lavori sul suo progetto etico edonista.
Molte delle sue idee sono utopiche e le sue opere promulgano la creazione di una nuova società basata sul capitalismo libertario, la comune e le idee di Proudhon.
Molti considerano che il filosofo promuova un socialismo libertario. Secondo Onfray, il capitalismo è inerente alla terra ed è correlato alla scarsità e al valore dei beni materiali.
Onfray difende che ci sono stati diversi capitalismi: un capitalismo liberale, un capitalismo anti-liberale, un capitalismo sovietico, un capitalismo fascista, un capitalismo guerriero, un capitalismo cinese e altri.
Ecco perché il capitalismo libertario che Onfray propone sarebbe l'equa distribuzione della ricchezza. Tra le sue opere c'è La pancia dei filosofi. Critica della ragione dietetica, politica del ribelle. Trattato di resistenza e insubordinazione o Il desiderio di essere un vulcano. Diario edonistico
9- Slavoj Žižek
Il reale, il simbolico e l'immaginario. Il critico culturale, filosofo, sociologo e psicoanalista sloveno Slavoj Žižek si è distinto per il suo lavoro sul pensiero di Jacques Lacan e sul materialismo dialettico utilizzato per esemplificare la teoria della cultura popolare.
Secondo Žižek, ci sono 3 categorie che spiegano la cultura contemporanea. Il reale, l'immaginario e il simbolico. Gli studi di Žižek si basano su molti esempi di espressioni della cultura popolare come film e libri.
Il vero, secondo Žižek, non è la realtà, ma un nucleo che non può essere simboleggiato, cioè cambiato dal linguaggio. Il simbolico è il linguaggio e le sue costruzioni e l'immaginario è la percezione del sé.
Žižek combina la metodologia marxista con la psicoanalisi lacaniana per studiare le espressioni culturali contemporanee.
10- Jacques Rancière
Jacques Rancière è un discepolo di Louis Althusser e, insieme a Étienne Balibar e altri autori, ha scritto l'opera Para leer el Capital. Le sue differenze ideologiche sul maggio francese lo separarono da Althusser. Tra i suoi primi lavori figurano le opere La parola ouvrière, La nuit des prolétaires e Le Philosophe et ses pauvres .
Nella sua opera El maestro ignorante. Cinque lezioni per l'emancipazione intellettuale descrivono il metodo rivoluzionario come un processo educativo che persegue l'uguaglianza.
11- Mohammed Abed al-Jabri
Come può sopravvivere la tradizione? È una delle domande che più preoccupa i filosofi del mondo arabo. Il filosofo marocchino Mohammed Abed al-Jabri, uno specialista nel pensiero del mondo islamico, crede che solo l'Averroismo possa rispondere a questa domanda. Secondo Abed al-Jabri, solo la tradizione filosofica araba è in grado di fondare la moderna cultura islamica.
Questo filosofo crede che la scienza e la filosofia esistano per spiegare la religione e che solo la ragione può aiutare a ricostruire la società islamica e salvare le tradizioni. Tra le sue opere c'è la critica della ragione araba.
12- John Gray
C'è progresso? Nelle sue opere Falso amanecer. Gli inganni del capitalismo globale, Straw Dogs e Black Mass, il filosofo britannico John Gray critica l'antropocentrismo e l'umanesimo e respinge l'idea del progresso.
Secondo lui, l'essere umano è una specie devastante e vorace che elimina altri esseri viventi per garantire la loro sopravvivenza e distrugge anche il proprio habitat.
Gray difende che la morale è solo un'illusione e l'essere umano è una specie che si autodistrugge. Un esempio delle tendenze distruttive dell'essere umano sono state idee apocalittiche come il millenarismo nel Medioevo oi progetti utopici socialisti e nazisti del XX secolo.
L'idea del progresso e la ricerca di creare una società perfetta (utopia) sono diventate una vera religione per l'umanità che vuole raggiungere questi obiettivi a tutti i costi.
13- Douglas Richard Hofstadter
Chi sono io? Il filosofo americano Douglas Richard Hofstadter affronta problemi di identità, il concetto di sé e l'altro. Nel suo libro sono uno strano loop Hofstadter afferma che l'io è un'illusione o un'allucinazione necessaria per l'essere umano.
Hofstadter applicò il concetto di Escher, Bach e Gödel dello strano ciclo in relazione all'identità dell'uomo. Nelle sue opere critica la teoria secondo cui l'anima è un "uccello in gabbia" che abita il nostro cervello.
Hofstadter ritiene che il nostro cervello non alloggia solo il nostro io, ma molte copie dell'io di altre persone con cui il soggetto interagisce.
14- Derek Parfit
Il lavoro Reasons and People ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della filosofia moderna. Nel suo ultimo libro On What Matters, il filosofo britannico Derek Parfit continua le idee del libro Reasons and People .
I suoi libri trattano la razionalità, l'identità personale, l'etica e il rapporto tra questi temi. Parfit crede nell'etica laica e pone problemi come il giusto o sbagliato delle azioni, cioè, studio l'etica pratica e ignoro la metaetica.
Era anche un professore e ha lavorato presso l'Università di Oxford, l'Università di New York, l'Università di Harvard e la Rutgers University.
Parfit tratta argomenti come l'egoismo razionale, il consequenzialismo e il buon senso. Le loro idee dibattono la teoria dell'egoismo razionale che afferma che l'essere umano non agisce in modo tale da nuocere al suo benessere. Più Parfit contraddice questa idea e dice che l'uomo agisce secondo i suoi desideri.
15- Harry Gordon Frankfurt
Professore delle università di Rockefeller e Yale, Harry Gordon di Francoforte è uno dei filosofi più popolari di oggi. Le sue opere trattano problemi come la moralità, il recionalismo, la filosofia della menta e altri argomenti.
Il suo libro Sulle cazzate è un'indagine sul concetto "cazzate" nella società di oggi. Nel 2006 Gordon ha pubblicato una continuazione chiamata "On verità", in cui discute come e perché la società di oggi ha perso interesse per la verità.
Nella sua opera Sulla libertà della volontà, il filosofo difende la sua idea che solo l'uomo è libero quando agisce secondo la sua volontà. Inoltre, l'uomo è moralmente responsabile anche quando commette un atto immorale contro la sua volontà.
Recentemente Gordon ha pubblicato diversi lavori sull'amore e la cura. È membro dell'American Academy of Arts and Sciences.
16- Nassim Kuhllann
Il fondatore della nuova scuola di sociologia indiana e la teoria della struttura AC / DC Nassim Kuhllann è stata evidenziata da opere come micro- archeogasche meta-strutturali, il nuovo capitale e le regole del metodo strutturale delle reti: la realtà e l'analisi della AC / DC sociale. È uno dei più eminenti pensatori sociali del momento, insieme a Mark Granovetter e Harrison White.
17- Byung-Chul Han
Il filosofo e saggista sudcoreano Byung-Chul Han è uno dei più famosi dei tempi contemporanei. Questo professore presso l'Università delle Arti di Berlino. Nelle sue opere tratta argomenti come il lavoro, la tecnologia, la critica del capitalismo e l'ipertransparenza.
Il concetto principale delle sue opere è la transperencia, che Byung-Chul considera la principale norma culturale che ha creato il sistema neoliberista.
Nelle sue opere The Transparency Society, The Topology of Violence e The Fatigue Society, il filosofo si occupa delle relazioni umane, della solitudine e della sofferenza delle persone nella società moderna, la violenza che oggi adotta forme molto diverse. sottile, l'individualismo che non ci permette di dedicarci al non-sé.
Byung-Chul sostiene che grazie alle nuove tecnologie ha creato "uno sciame digitale" di individui senza senso collettivo.
