Rudolf Stammler: biografia e filosofia del diritto

Rudolf Stammler (1956-1938) era un giurista tedesco all'inizio del XX secolo. La sua filosofia del diritto è stato il contributo più significativo alla giurisprudenza internazionale. Il suo contributo ha gettato le basi per discutere i principi regolatori delle leggi, indipendentemente dal paese o dal tipo di giurisdizione di cui parlava.

Il suo sviluppo su concetti astratti come la volontà, la legge, la legge e il sovrano, ha aperto la strada alla creazione di codici legali attuali, rendendolo uno dei giuristi più importanti del ventesimo secolo.

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I suoi inizi

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, meglio conosciuto come Rudolf Stammler, era un filosofo del diritto e un professore universitario. È uno dei più importanti esponenti della scuola neo-kantiana.

Era un professore in varie università come Halle an der Saale e Marburg. Fu anche fondatore della rivista di Filosofia in diritto chiamata Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, nel 1913.

Era membro del Freedom Ring tedesco del Partito nazista e del Comitato di filosofia giuridica, creato dal Ministero della Giustizia del Reich presso l'Accademia di diritto tedesco, durante l'era del nazionalsocialismo.

Filosofia del diritto

Stammler era un grande difensore di un ordine oggettivo che era al di sopra di qualsiasi "sovrano" o stato, sostenendo la necessità di una legge su interessi particolari, quindi è considerato parte della dottrina del Ius Naturalismo.

Fu anche il creatore della dottrina che in seguito sarà conosciuta come "Legge naturale del contenuto variabile", in cui spiega la dualità dei concetti materia-forma.

Il primo concetto è definito come il contenuto concreto nella legge che include leggi e trattati che sono variabili in base al tempo e alla cultura. Il secondo concetto, la forma, nota anche come legge naturale, è legata ai principi di base inalterabili e universali delle leggi umane.

Per Stammler il diritto viene prima dello Stato, è sopra di esso e lo precede. Secondo la sua teoria, le società creano leggi per regolarsi a vicenda, indipendentemente dal fatto che esista o meno una forma di Stato.

Questa posizione è contraria ad altri giuristi del suo tempo come l'Olanda, che aveva la teoria che lo Stato è il creatore della legge (come legge umana) come regolatore della vita delle società.

La legge

In questo senso, Stammler postula che la legge è una forma sociale di vita, poiché le società non potrebbero essere mantenute a meno che non ci fosse una forma di regolazione esterna in grado di regolare la vita e le azioni individuali.

Stammler afferma che non è necessario conoscere l'origine esatta del diritto, poiché per lui la genesi della destra appartiene più ai campi della storia e della psicologia che alla filosofia stessa.

Allo stesso modo, per lui, non è importante sapere se le leggi sono orali o scritte, ma piuttosto la legge è legata più ai concetti di sviluppo della volontà e alla sua relazione con i regolamenti delle società.

Definizione di filosofia del diritto

Stammler sosteneva che la filosofia del diritto dovrebbe essere definita da elementi universali e non da elementi di legge materiale, come la legge del matrimonio che può variare, ma è un tipo di legge o forma universale, che era essenzialmente immutabile.

È a questo punto che la sua definizione di legge supera la definizione data dall'Olanda, che secondo il libro The Theory of Justice afferma che sono: "Regole generali esterne per il comportamento umano rafforzate dall'autorità politica del sovrano"

Va ricordato che "sovrano" si riferisce allo stato, conformato secondo le norme internazionali o, come lo definisce Stammler, "la legge è una forma di volontà che prevale tra i membri della società nonostante i loro desideri personali" (Teoria di giustizia).

In realtà, secondo il giurista tedesco ci sono due forme di legge: "L'idea del diritto" e il "concetto di legge", termini che spesso generano confusione a causa della sottigliezza che esiste tra le loro differenze.

Da un lato, il "concetto di legge" è un'idea universale, o come il testo Giurisprudenza Q & A 2010-2011 dice "il concetto di fondo è 'la volontà inviolabile e autocratica'", che si riferisce alla legge come un aspetto intrinseco delle società .

Dall'altra, e diversamente da questa esigenza di autoregolamentazione collettiva, proposta in modo che, secondo Stammler, la vita in comunità sia possibile; il "concetto di legge" ci parla più di regolamenti creati con uno scopo più concreto, meno universale.

Principi di giustizia legale

Probabilmente il più grande contributo di Stammler è la creazione di alcuni concetti che hanno dato origine alla regolamentazione di tutte le forme attuali di giurisprudenza, curando i termini in modo molto dettagliato in modo da non generare malintesi o scontri tra di loro.

Questi concetti fungevano da ponte tra il materiale e le leggi formali, dal momento che non erano solo concettuali ma, allo stesso tempo, si applicavano a tutti i tipi di legge, quindi erano universali. Questi concetti sono:

Legare insieme o Oggetto della legge : spiega come l'individuo è concepito in legge e in che modo ciascun individuo è collegato l'un l'altro da una legge più alta e naturale.

Volontà o Volontà : concetto che si riferisce all'azione dell'individuo, è autocratico e inviolabile, quindi universale.

Sovranità o sovranità : è la volontà che ha come fine (fine) la propria determinazione.

Inviolabilità o inviolabile : stato di essere e azione che non può essere escluso o eliminato dall'individuo come soggetto di legge.

Nonostante questi principi, per Stammler era importante continuare a sviluppare queste idee e concetti poiché per lui le regole potevano prestarsi alla confusione date le complessità delle relazioni umane, specialmente all'interno di una comunità.

Ha sempre avuto domande tormentose, ad esempio, come si può decidere gli obblighi dell'individuo nei confronti della sua società? Nessuno dovrebbe trascurare il loro trattamento della comunità, e allo stesso tempo nessuno dovrebbe trascurare il trattamento dei propri membri.

Sebbene la sua teoria contasse molti detrattori, non si può negare l'importanza che aveva nelle discussioni sulla giurisprudenza, essendo uno dei primi a dare peso alla scienza a destra e separandola da altre discipline come l'economia.

Sebbene al momento non vengano utilizzati tutti i concetti concepiti da Stammler, la legge attuale deve gran parte dei progressi compiuti nel campo della filosofia legale e legale.