Carl Rogers: Biografia, Teorie, Opere e Contributi
Carl Ransom Rogers è uno degli psicologi più influenti della storia, essendo uno dei fondatori sia dell'approccio psicologico umanista - insieme ad Abraham Maslow - che della psicoterapia di ricerca.
Posizionato dall'American Psychological Association (APA) come il sesto psicologo più importante del ventesimo secolo e il secondo tra i clinici (secondo solo a Sigmund Freud), nel corso della sua carriera ha ricevuto numerosi riconoscimenti per il suo contributo a Psicologia e Psicologia. le sue opere, tra cui spicca il Distinguished Scientific Contributions Prize dell'APA stesso.
Per la sua importanza, nel prossimo articolo parlerò della vita, delle principali teorie e opere di questo rinomato autore psicologico, nonché di alcune citazioni che ti faranno riflettere.
Biografia di Carl Rogers
Carl Ransom Rogers è nato l'8 gennaio 1902 a Oak Park, nell'Illinois, un sobborgo di Chicago. Suo padre era un ingegnere civile, mentre sua madre lavorava come casalinga.
Nato come il quarto di sei figli, fin da giovanissimo inizia a sviluppare un'intelligenza fuori dall'ordinario: ha già parlato prima di arrivare all'asilo.
I suoi studi furono condotti in un ambiente religioso e tradizionale come chierichetto nella canonica di Jimpley. Anni dopo, si sarebbe trasferito a New York per iniziare a studiare l'agricoltura, una disciplina che abbandona rapidamente per studiare storia e teologia.
Durante quegli anni, un viaggio a Pechino per partecipare a una conferenza cristiana lo portò a dubitare delle sue credenze come religioso. L'esperienza lo ha aiutato a iscriversi al programma di Psicologia Clinica presso la Columbia University.
Si è iscritto al Collegio degli insegnanti della stessa università che ha conseguito il master nel 1928, prestando servizio come direttore della Society for the Prevention of Child Cruelty di Rochester. Tre anni dopo avrebbe ottenuto un dottorato.
Nel frattempo, si sposò nel 1924 con Helen Elliot, una donna con la quale aveva un ragazzo e una ragazza, di nome rispettivamente David e Natalie.
Già nel 1939 Rogers pubblicò il suo primo libro intitolato Trattamento clinico del bambino problematico, il risultato di numerosi studi basati su teorie come quelle di Otto Rank e correnti come l'esistenzialismo. Il lavoro servirà per ottenere una cattedra di psicologia clinica presso la Ohio State University.
Tre anni dopo pubblicò un altro libro, Counseling e Psicoterapia, che gettò le basi della terapia centrata sul cliente - basata sulla comprensione e l'accettazione del terapeuta - e su ciò che successivamente divenne il pilastro della psicologia umanistica.
Nel 1944 sarebbe tornato nella sua città natale dove avrebbe eseguito terapie e ricerche diverse con le quali avrebbe scritto Terapia centrata sul cliente nell'anno 51, lavorando come una sorta di complemento e specializzazione del suo precedente lavoro. Anni prima, a 47 anni, avrebbe raggiunto uno dei più grandi successi della sua intera vita: essere nominato Presidente dell'Associazione Psicologica Americana.
Rogers non ha mai smesso di crescere professionalmente e progredire con studi diversi. Nel 1956 divenne presidente dell'American Academy of Psychotherapists e nel 1957 ottenne la cattedra di Psicologia e Psichiatria presso l'Università del Wisconsin, pubblicando On Becoming a Person.
Nel 1964 lasciò l'insegnamento per trasferirsi al Western Behavioural Science Institute in California. Tre anni dopo ha pubblicato il risultato della sua esperienza nel suo dipartimento di psichiatria con il libro The Therapeutic Relation e il suo impatto: uno studio sulla schizofrenia. Anch'io avrei trovato Il Centro per lo studio della persona e l'Istituto per la pace, incentrato sulla risoluzione dei conflitti.
Durante i suoi ultimi anni ha vissuto a San Diego (California), intervallando terapie con conferenze e attività sociali. Ha applicato le sue teorie in situazioni come l'oppressione politica e i conflitti nazionali, che lo hanno portato a creare seminari di approssimazione incentrati sulle comunicazioni interculturali attraverso l'incontro con i protestanti di tutto il mondo.
Alla fine morì improvvisamente il 4 febbraio 1987 all'età di 85 anni.
La trascendenza del lavoro di Carl Rogers nella vita lo aiutò ad avere diversi continuatori dei suoi studi in Psicologia umanistica.
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Teorie principali
Come i grandi psicologi della storia, anche Carl Rogers ha lasciato stampato nei suoi libri sia i suoi studi e pensieri sia le principali teorie. Allora spiegherò il più importante.
Terapia centrata sul cliente
Rogers è stato il creatore della terapia centrata sul cliente. In breve, questo parla dell'importanza di ogni persona per il cambiamento e la crescita personale.
Fin dall'inizio, sceglie di chiamare il paziente come cliente, al quale uno psicologo compassionevole e attento lascia prendere il controllo della sua terapia.
Per questo metodo, Rogers introduce una tecnica chiamata reflex. In esso, il terapeuta riflette i pensieri ripetendo ciò che dice il cliente. Questo migliora l'ascolto attivo.
Parla anche di tre qualità che ogni terapeuta dovrebbe richiedere durante le sue sessioni:
1- Congruenza
Essere sinceri e onesti è una delle chiavi per ottenere una terapia di qualità. Un buon terapeuta deve essere congruente con i loro sentimenti.
Detto questo, il paziente può e deve dirgli in qualsiasi momento quando il suo professionista gli sta mentendo. Se rilevano che il sentimento di congruenza viene violato, possono sentirsi traditi.
2- Empatia
Mettersi nei panni di un altro è un altro degli aspetti inviolabili della terapia centrata sul cliente per Rogers. Come sottolinea, dobbiamo capire l'altro non come psicologo, ma come persone che capiscono i loro problemi.
Qui entra in gioco l'ascolto attivo, qualcosa che può essere usato per far vedere al paziente che ti metti al loro posto e capisci i loro problemi e preoccupazioni.
3- Considerazione positiva incondizionata
In esso, il terapeuta deve rispettare l'altro come un essere umano, senza emettere giudizi che potrebbero danneggiarli. Rogers lo spiega come il punto più complicato da fare da parte di un professionista, anche se con rispetto può essere raggiunto.
Come spiega lo stimato psicologo, quando il comportamento dell'altro è considerato inquietante, la personalità dell'altro dovrebbe essere valutata senza giudizio. Di solito l'esempio è dato dalla madre che dice a suo figlio di ordinare la sua stanza. "Sei un bambino sporco e disordinato", le dice, quando dovrebbe davvero dire "la tua stanza è sporca , cerca di aggiustarla un po '".
Teoria del sé
Lo scopo della corrente umanistica è lo studio di filosofie come la fenomenologia o l'esistenzialismo. Si concentrano su questioni come il sé, la persona, la loro esistenza e l'esperienza con il mondo.
Una delle principali teorie di Rogers si basa sul fatto che le persone o gli organismi nascono con tendenze all'aggiornamento attraverso la sperimentazione.
Per lo sviluppo della materia, l'autore spiega il concetto di sé o di sé, che viene creato attraverso le esperienze e le percezioni che l'essere riceve sia dall'ambiente che dagli altri per essere in grado di plasmare e formare il proprio mondo. L'insieme di queste esperienze è chiamato "campo fenomenologico".
Le persone che sono riuscite a "attualizzarsi" attraverso l'esperienza sono definite dal termine "pienamente funzionale", l'ideale ideale da raggiungere.
In questo modo e per spiegare la sua teoria in un modo più scientifico, ha presentato una serie di 19 proposizioni che riassumo qui:
1- Gli individui e gli organismi sono in un mondo in continua evoluzione pieno di esperienza - campo fenomenologico - di cui fanno parte.
2- L'organismo reagisce al campo fenomenologico, che viene sperimentato e percepito. Questo campo di percezione è la "realtà" per l'individuo.
3- L'organismo reagisce nel suo insieme organizzato per questo prima del suo campo fenomenologico.
4- L'organismo ha una tendenza o un impulso di base e istintivo a aggiornarsi costantemente.
5- Come risultato dell'interazione con l'ambiente, e in particolare come risultato dell'interazione con gli altri, viene fatto uno sforzo per soddisfare i nostri bisogni, formando così il comportamento.
6- In questo modo, l'organismo ha una tendenza fondamentale allo sforzo. Per aggiornare, mantenere, cercare e migliorare, l'organismo deve sperimentare per preservare il suo sviluppo.
7- Il miglior punto di vista per capire il comportamento è dal quadro di riferimento interno dell'individuo.
8- Una parte di questo schema di riferimento differisce costruendo il sé o il sé.
9- Questo sé appare come risultato dell'interazione dell'individuo, sia con l'ambiente che con gli altri. Il sé è definito come lo schema concettuale organizzato, fluido ma congruente delle percezioni delle caratteristiche e delle relazioni dell'io o dell'io in congiunzione con i valori legati a questi concetti.
10- I valori relativi alle esperienze e ai valori che fanno parte della struttura stessa, in alcuni casi, sono valori direttamente sperimentati dall'organismo, e in alcuni casi sono valori introiettati o ricevuti dagli altri, ma percepiti in modo distorto, come se fossero stati sperimentati direttamente.
11- Poiché le esperienze si verificano nella vita dell'individuo sono:
a) Simbolizzato, percepito e organizzato in qualche relazione con esso.
b) Ignorato perché non esiste alcun tipo di percezione con la struttura - relazione personale.
c) Negata la simbolizzazione perché l'esperienza è incompatibile con la struttura del sé.
12- La maggior parte delle forme di comportamento sono compatibili con il concetto di sé.
13- In alcuni casi, il comportamento potrebbe essere causato da esigenze che non sono state simbolizzate. Tale comportamento può essere incompatibile con la struttura del sé. In questi casi il comportamento non è "proprietà" della persona.
14- Il disadattamento psicologico si verifica quando l'individuo rifiuta esperienze significative. Quando si verifica questa situazione, viene creata una situazione di tensione di base o potenziale.
15- D'altra parte, l'adattamento psicologico esiste quando il concetto di sé assimila tutte le esperienze sensoriali e significative.
16- Qualsiasi esperienza che sia incompatibile con il sé può essere percepita come una minaccia.
17- In determinate condizioni, che coinvolgono principalmente la completa assenza di minaccia per la struttura del sé, le esperienze che sono incompatibili con esso possono essere percepite ed esaminate per essere assimilate.
18- Quando l'individuo percepisce e accetta in un sistema compatibile tutte le sue esperienze sensoriali e viscerali, può arrivare a comprendere e accettare gli altri più come persone differenziate.
19- Poiché l'individuo percepisce e accetta più esperienze nella sua auto-costruzione, sostituisce il suo sistema di valori con un processo continuo di valutazione organica.
lavoro
- Trattamento clinico del problema Bambino
- Counselling e psicoterapia: nuovi concetti in pratica.
- Terapia centrata sul cliente: sua pratica attuale, implicazioni e teoria
- Le condizioni necessarie e sufficienti del cambiamento della personalità terapeutica
- Una teoria della terapia, della personalità e delle relazioni interpersonali sviluppate nel quadro centrato sul cliente
- Diventare una persona: la visione di una terapeuta della psicoterapia
- Libertà di apprendere: una visione di ciò che l'istruzione potrebbe diventare.
- Sui gruppi di incontri
- Sul potere personale: forza interiore e il suo impatto rivoluzionario
- Un modo di essere. Boston: Houghton Mifflin
- Da persona a persona: il problema dell'essere umano
- Le condizioni necessarie e sufficienti del cambiamento della personalità terapeutica.
