Le 3 fonti più importanti della storia del Perù

Le principali fonti della storia del Perù sono le fonti materiali, le fonti scritte e le fonti orali. Dallo sviluppo delle civiltà precolombiane, la cultura peruviana si è distinta per il suo alto contenuto storico.

La testimonianza di ciò è data dalle fonti storiche che verificano, attraverso le tradizioni orali, le recensioni degli storici o prove fisiche, i fatti che sono stati sollevati in tutta la storia del Perù.

Successivamente, si parlerà delle principali fonti storiche del Perù :

Fonti materiali

Questo tipo di fonti include resti tangibili della vita e del lavoro degli esponenti della storia peruviana.

Si riflette principalmente in resti archeologici e persino in cimeli come ceramiche, mantelli di stoffa o di stoffa e altri utensili usati nella vita quotidiana delle culture precolombiane.

Tra le testimonianze archeologiche più impressionanti, spiccano i resti della cittadella di Machu Picchu.

Degno di nota sono anche il complesso archeologico di Pisac, Sacsayhuaman, le linee di Nazca, Ollantaytambo, la città adobe di Chan Chan e il centro cerimoniale Cahuachi

Fonti scritte

Queste sono fonti dirette di informazioni fornite dagli storici del tempo.

Tra i principali cronisti del Perù c'è il padre gesuita José de Acosta, con la sua opera "Storia naturale e morale degli Incas", pubblicata a Salamanca, in Spagna, verso la metà dell'anno 1589.

Questo manoscritto è una fedele testimonianza delle esperienze del padre di Acosta nelle terre peruviane, durante le spedizioni effettuate tra il 1572 e il 1586.

Lì esamina con sagacia i costumi, le credenze e i rituali indigeni dei nativi peruviani.

Allo stesso modo, lo spagnolo Pedro Cieza de León lascia un'importante eredità come cronista del nuovo mondo con la sua opera intitolata "Cronache del Perù", scritta tra il 1540 e il 1550.

Cieza de León racconta le testimonianze più dettagliate sulle civiltà pre-inca, dalle rovine ispezionate nelle spedizioni sponsorizzate dal politico spagnolo Pedro de la Gasca.

Uno degli scrittori più eccezionali del patrimonio culturale peruviano è senza dubbio l'Inca Garcilaso de la Vega .

Garcilaso de la Vega era il figlio del capitano spagnolo Sebastián Garcilaso de la Vega e della principessa inca Isabel Chimpu Ocllo, nipote di Túpac Yupanqui, decimo sovrano dell'impero Inca.

A causa delle sue origini, de la Vega ha ottenuto informazioni sulle tradizioni e le culture Inca di prima mano e ha dedicato buona parte della sua vita a documentare questa importante eredità.

Fonti orali

Le fonti orali sono quelle basate sul passaparola, che hanno trasceso generazioni da tempo immemorabile.

La cultura del Perù è, in sostanza, mitica e leggendaria. Le origini del Tahuantinsuyo sono state stabilite sulla base della presenza di leader con caratteristiche di semidei.

Questo è il caso della leggenda dei fratelli Ayar, che fanno una presenza nella montagna di Pacaritambo in modo divino, nominata dal dio Inti (dio del sole), per civilizzare il luogo e stabilire una nuova civiltà.

A sua volta, questa storia supporta la leggenda di Manco Capác e Mama Ocllo. Manco Capác era l'unico dei fratelli Ayar che pose fine alla crociata in terreni fertili nella Valle del Cuzco, insieme a sua moglie Mama Ocllo, e riuscì a fondare lì la capitale dell'impero Inca.

In quello stesso ordine di idee, storie mitiche come la leggenda di Naylamp e la leggenda di Tacaynamo, ad esempio, rimangono ancora nell'immaginario collettivo del Perù.