Storia di Guanajuato: le caratteristiche più rilevanti

La storia di Guanajuato inizia con la civiltà dei chupícuaros, che si sono sviluppati nell'area di Bajío, dove hanno praticato l'agricoltura e l'architettura.

Tuttavia, tra il X e l'XI secolo, le città di Chupícuaras furono colpite dalla siccità, che causò la scomparsa di questa civiltà.

Dall'undicesimo secolo lo stato fu occupato da vari gruppi aborigeni, sia nomadi che sedentari.

A differenza dei chupícuaros, la maggior parte di questi gruppi non erano contadini e neanche loro si dedicavano all'architettura.

Con l'arrivo degli spagnoli, tra la fine del XV secolo e l'inizio del XVI secolo, le dinamiche delle società aborigene di Guanajuato cambiarono. La scoperta di giacimenti d'oro e d'argento fece sì che gli spagnoli creasse insediamenti in questo territorio.

A Guanajuato la resistenza aborigena è durata molto più a lungo che in altri stati del Messico. Fu solo nel 1590 che i rapporti tra spagnoli e aborigeni furono pacificati.

L'oppressione della corona spagnola provocò malcontento tra i messicani, che si ribellarono.

L'8 luglio 1821, Guanajuato fu dichiarato uno stato indipendente del governo spagnolo.

Al momento Guanajuato è di grande importanza per il Messico perché è situato nel centro del paese. Inoltre, è uno dei dieci stati che contribuiscono maggiormente al prodotto interno lordo del Messico.

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Periodo preispanico

I chupícuaros furono la prima civiltà che si sa che abbia occupato il territorio di Guanajuato. Questa civiltà si stabilì nell'area di Bajío e si sviluppò tra l'800 a. C. e 300 d. C.

Si crede che i chupícuaros fossero legati ai Toltechi, la civiltà che ha creato gli Atlanti di Tula. Pertanto, quando la società tolteca scomparve, anche le comunità Chupiquito iniziarono a scomparire.

Oltre a questo, tra il X e l'XI secolo le città di Chupiquito videro un forte periodo di siccità, con cui gli ultimi abitanti lasciarono il posto.

Dall'undicesimo secolo fino alla fine del XV secolo, il territorio di Guanajuato fu occupato da vari gruppi nomadi, semi-nomadi e sedentari. Tra questi, spiccavano le Chichimecas.

La maggior parte di queste civiltà viveva di guerra; Ciò significa che hanno attaccato altri popoli per ottenere le risorse necessarie per sopravvivere. Pochissimi praticati in agricoltura.

A differenza degli altri stati del Messico, il territorio di Guanajuato non era controllato dagli Aztechi o dal Purépecha. Rimase indipendente fino all'arrivo degli spagnoli.

Conquista di Guanajuato

Quando gli spagnoli arrivarono, pochissimi si stabilirono nel territorio di Guanajuato. Ciò era dovuto al fatto che queste aree erano molto aride.

Tuttavia, le prime spedizioni che si sono svolte nello stato hanno dimostrato l'esistenza di depositi di oro e argento.

Per questo motivo, tra il 1520 e il 1530 gli spagnoli iniziarono ad occupare rapidamente il territorio di Guanajuato.

Quando furono invasi, i nativi dello stato si ritirarono nelle aree meno accessibili (specialmente le montagne) per organizzare una resistenza contro gli spagnoli.

In diverse occasioni gruppi indigeni hanno attaccato sia le strutture dei coloni che i lavoratori che si stavano dirigendo verso le miniere.

La resistenza dei Chichimecas è stata una delle più tenaci nella storia del Messico. Tuttavia, è finito nell'anno 1590.

Periodo coloniale

Alla fine del 16 ° secolo gli spagnoli occuparono la maggior parte del territorio produttivo di Guanajuato. La mancanza di risorse ha reso gli indigeni impoveriti.

Per questo motivo, i capi Chichimec negoziarono la pace con gli spagnoli, al fine di stabilire una tregua tra le due parti.

Alla fine, nel 1590, i rapporti tra spagnoli e aborigeni furono pacificati. In onore di questa vittoria, fu fondata la Villa di San Luis de la Paz.

Poco a poco, la religione cattolica è stata introdotta attraverso le missioni. I francescani e gli agostiniani furono in grado di modificare l'opinione che i Chichimecas avevano degli spagnoli.

Così, molti aborigeni iniziarono a praticare il cattolicesimo, abbandonarono le montagne e si trasferirono negli insediamenti degli spagnoli.

Tuttavia, le condizioni delle popolazioni indigene non sono migliorate. Molti sono stati costretti a lavorare per pagamenti miserabili o inesistenti. Alcune donne sono state oggetto di violazioni; come risultato di ciò sono nati i meticci.

D'altra parte, le principali attività economiche sviluppate a Guanajuato durante la Colonia furono l'estrazione mineraria e l'agricoltura.

Intorno alle miniere furono sviluppate città e furono costruite costruzioni di carattere civile e religioso.

El Bajío, la zona più fertile dello stato, divenne uno dei principali centri agricoli delle colonie della Nuova Spagna.

Le opportunità economiche e la prosperità di Guanajuato hanno fatto crescere la popolazione a ritmi vertiginosi.

Nonostante questo, la maggior parte della popolazione viveva in povertà ed era oppressa dagli spagnoli. Per questo motivo, le colonie si ribellarono contro il dominio spagnolo.

Per Guanajuato, l'indipendenza arrivò l'8 luglio 1821. Tre anni dopo sarebbe stato dichiarato stato del Messico.

Periodo contemporaneo

Al momento Guanajuato si distingue per la sua importanza economica. In effetti, è tra i 10 stati che contribuiscono maggiormente al prodotto interno lordo della nazione.

Il Bajío continua ad essere il centro agricolo, non solo dello stato ma del paese. I principali prodotti agricoli sono grano, mais, sorgo, erba medica, fragole e capre.

Inoltre, molte delle regioni dello stato sono aree di sviluppo industriale, come la Sierra Central e il Bajío. Il 30% della produzione industriale del paese è generato a Guanajuato.

Le industrie più importanti sono l'industria automobilistica, farmaceutica, alimentare, tessile e calzaturiera.

Oltre ad essere un centro economico, Guanajuato è un centro culturale. Due delle città dello stato sono state dichiarate patrimonio culturale dall'UNESCO: San Miguel de Allende e Guanajuato.

Allo stesso modo, lo stato è stato la scena per 45 anni del Festival Internazionale del Cervantino, in cui si svolgono varie attività culturali: recital, fiere del libro, conferenze e conferenze con artisti, opere, mostre d'arte, tra gli altri.