Anarchocapitalismo: storia, principi e autori
L' anarco-capitalismo o anarchismo del libero mercato è una filosofia politica individualista che percepisce lo stato come un'entità superflua e che deve essere abolito per mettere in scena la libertà degli individui. Ciò avverrebbe attraverso un sistema economico che promuove la proprietà privata e il libero mercato come elementi moralmente ammissibili.
Questo termine nasce come una filosofia politica che sta aggiungendo sempre più adepti a causa dei passi da gigante che presenta nel suo sviluppo.
Tenendo presente che le nuove masse sono affamate di innovazione in tutti gli aspetti della loro vita, questo movimento sta emergendo come una potenziale soluzione ai problemi economici, sociali e politici che l'umanità sta vivendo.
Per comprendere il termine un po 'di più, è necessario approfondire il significato della parola; l'anarchocapitalismo nasce come prodotto di due dottrine apparentemente contraddittorie, ma in realtà hanno aspetti in comune.
Il primo è il liberalismo economico, il cui principio è la protezione della proprietà privata. Il secondo è l'anarchismo, una posizione che cerca di fornire un'alternativa ai parametri organizzativi dello Stato, promuovendo un'organizzazione sociale più libera.
Storia dell'anarchocapitalismo
Prima che il termine "anarco-capitalismo" fosse coniato per la prima volta, molte società avevano già dimostrato, poco o molto, l'efficienza di un modello organizzativo senza Stato e che praticava il libero commercio.
Tenendo presente che le radici dell'anarco-capitalismo sono solo teorie delle scienze sociali (anarchismo, capitalismo, liberalismo), non è prudente decretare che gli esempi storici di anarco-capitalismo che verranno spiegati di seguito siano al 100% anarco-capitalisti.
Nonostante questo, va notato che le sue fondamenta sono intrinsecamente legate al concetto di anarco-capitalismo, e quindi fanno parte della sua storia.
Celtic Ireland
Questa società, avvenuta tra il 650 e il 1650, è il primo precedente dell'anarcho-capitalismo di cui si è consapevoli.
In esso non esisteva uno Stato che creasse le leggi o un tribunale che le imponeva; Questa caratteristica li rende compatibili con l'attuale modello di anarco-capitalismo che cerca di usare la legge in un modo più libertario ed equo.
Questo modello dell'attuale legge anarco-capitalista sarebbe incoraggiato dalla privatizzazione di servizi pubblici come i tribunali, la polizia, tra gli altri. Poiché gli individui pagano questo servizio, si ritiene che i processi saranno più trasparenti ed efficaci.
Murray Rothbard (di cui parleremo più avanti) approfondisce questo argomento e l'Irlanda celtica nel suo libro "Per una nuova libertà".
Rhode Island
Tra il 1636 e il 1648 quest'area degli Stati Uniti fu la culla delle società, che all'epoca erano catalogate come anarchici. Tra le somiglianze latenti che esistono con l'attuale anarco-capitalismo, c'è la mancanza di uno Stato che regoli i cittadini.
Anche la creazione di un modello di organizzazione sociale libera in cui i rappresentanti di ogni famiglia si sono incontrati ogni 15 giorni per discutere e decidere attraverso il consenso reciproco, domande su pace, abbondanza e vigilanza.
Tutto ciò come descritto da Roger Williams, fondatore di Providence in Rhode Island.
L'ovest nordamericano
Mentre ci sono altri esempi più vecchi che dimostrano l'efficacia di una società potenzialmente anarco-capitalista; sembra all'ovest nordamericano, tra il 1830 e il 1900, come l'ultimo precedente storico di questo termine all'interno dell'articolo. Ciò è dovuto al successo del modello sociale che hanno gestito, lungi dall'essere selvaggio, come molti credono.
Nell'ovest americano c'erano insediamenti civili molto prima dell'arrivo del governo degli Stati Uniti. Hanno anche definito il diritto di proprietà secondo le usanze locali e le società minerarie e zootecniche della zona hanno stabilito le proprie concessioni.
Il precedente diretto dell'anarco-capitalismo è indubbiamente il liberalismo classico, dal quale sottrae i principi fondamentali del libero scambio e della difesa della proprietà privata; questo da parte del modello economico capitalista.
Ma riferendosi alla posizione anarchica dell'organizzazione sociale, i principi dell'anarco-capitalismo sono prefigurati fin dai filosofi politici americani del XIX secolo come Lysander Spooner e Bejamin Tucker che promulgarono l'individualismo anarchico.
Gustave de Molinari, con i suoi vari saggi, contribuì a rafforzare l'idea di una società in cui lo Stato aveva azioni limitate, indubbiamente un preludio all'abolizione dello stato proposto dagli anarco-capitalisti.
La Austrian School of Economics ottiene anche la metodologia con cui l'anarchocapitalismo emerge come filosofia politica.
Opere di Murray Rothbard
Il termine "anarco-capitalismo" non fu coniato fino alla comparsa delle opere di Murray Rothbard (1926-1995), un economista americano che, unendo le influenze del liberalismo classico, degli anarchici individualisti e della scuola austriaca, fu in grado di delimitare i principi di questa filosofia la politica.
Tanti - e così importanti - furono i suoi contributi, che è considerato oggi il padre dell'anarcho-capitalismo moderno.
Principi di anarchocapitalismo
Legge e ordine
Tra i principi fondamentali dell'anarco-capitalismo come filosofia politica c'è l'idea di fornire servizi di protezione ai cittadini in modo più libertario.
Ciò consentirebbe, in teoria, che le persone possano optare per società che offrono servizi di polizia o di difesa privati, che competerebbero all'interno del mercato per fornire un servizio migliore e attirare più clienti.
Società contrattuale
Questo principio rivela che all'interno di una società che adotta l'anarco-capitalismo come modello politico, non ci saranno relazioni che non siano basate su azioni volontarie.
I contratti volontari fungeranno da quadro legale per le operazioni e eviteranno conflitti o atti di violenza.
Politica di non aggressione
Per gli anarco-capitalisti, la non aggressione è un principio applicato su due lati; il primo è lo staff, in cui l'uso della violenza non è autorizzato a danneggiare un altro, e il secondo è il materiale, dove le azioni contro i beni materiali sono bloccate dal veto.
Diritti di proprietà
Nell'anarco-capitalismo c'è il diritto alla proprietà privata che è intesa non solo come la proprietà di se stessi, cioè la libertà, ma anche di tutte le risorse o risorse senza il precedente proprietario che un individuo ha lavorato.
Esiste anche la proprietà comune, tipica del sentimento anarchico, ma questa viene praticata solo secondo il principio della società a contratto.
Autori dell'anarchocapitalismo e dei loro punti di vista
Murray Rothbard
Indubbiamente l'autore più importante con opere come The Ethics of Liberty o For a New Liberty . Il suo punto di vista si basa su un anarco-capitalismo più pacifico e uno scambio volontario, lontano dal capitalismo di stato che distorce il libero mercato.
David Firedman
Da parte sua, questo autore non è d'accordo con il punto di vista di Rothbard e non concepisce un anarco-capitalismo moralmente etico, ma piuttosto pragmatico.
Quindi la maggior parte delle persone trarrebbe beneficio senza prestare attenzione ai problemi morali perché non ci sarà alcun codice legale come proposto da Rothbard, ma il mercato stesso aumenterà le leggi.
Hans-Hermann Hoppe
Questo altro famoso autore di anarchocapitalismo condivide somiglianze nel suo punto di vista con quello di Rothbard. Per lui è necessario utilizzare una serie di argomenti etici che lasciano il posto alla creazione di proprietà anarchiche private.
Morris e Linda Tannehill
In The Market for Liberty, questa coppia di autori rivela il loro sostegno all'idea anarco-capitalista di un sistema giudiziario privato. Rivelando nel suo lavoro una serie di esempi fattibili che rafforzano la sua tesi.
