Eteronomia: caratteristiche ed esempi

L'eteronomia è il principio per cui la volontà è esclusa come originata da azioni, per le quali l'agente morale dipende da fattori esterni o da tutto ciò che non è legiferato dalla ragione. In qualche modo, la sua definizione è legata a quella dell'autonomia, come approccio etico formulato da Immanuel Kant.

Questo concetto ha ricevuto una profonda analisi all'interno della filosofia post-kantiana nel corso degli anni. Una posizione dichiarata non è quella di definire l'eteronomia da sola, ma in opposizione all'autonomia. È stato anche ipotizzato che non siano opposti, nemmeno uno è superiore all'altro; invece, possono essere considerati complementari.

È stato anche considerato l'autonomia come un atto di coscienza, poiché un'azione motivata dal desiderio è eteronoma. Questa è un'altra difficoltà, dal momento che non hanno concordato se si applica efficacemente alle azioni, all'agente morale o ai principi.

lineamenti

Per comprendere le caratteristiche di eteronomia, è necessario conoscere le basi su cui si basa all'interno dell'etica kantiana.

Relazione con gli imperativi categorici e ipotetici

Per Richard McCarty, professore universitario che ha studiato Kant, non c'è dubbio che Immanuel Kant introduce il concetto di eteronomia e autonomia attraverso la distinzione tra imperativi categorici e imperativi ipotetici.

Quindi, un imperativo ipotetico è un principio di dovere, ma un principio morale si esprime solo attraverso un imperativo categorico.

Per differenziare gli uni dagli altri, egli sostiene che gli imperativi ipotetici sono quelli con cui ci viene detto come agire per raggiungere un fine, ma se non c'è preoccupazione per il fine che rende esplicito il principio, non c'è motivo di fare ciò che comanda.

Ad esempio, l'espressione "non mentirai, perché se menti, puoi essere punito nella tua prossima reincarnazione" è un imperativo ipotetico morale, ma cessa di esserlo se non credi nella reincarnazione.

Al contrario, un imperativo categorico sostiene che non si dovrebbe mentire, o che mentire è sbagliato.

In questo modo, Kant sostiene che i principi etici sono stati concepiti come imperativi ipotetici. Kant indica che, per lui, i mandati morali sono specificati categoricamente da ciascun agente razionale; da qui la ragione per cui devono essere rispettati.

Pertanto, l'eteronomia degli imperativi morali prima di Kant differisce dall'autonomia come un imperativo morale categorico, come lo ha specificato.

Eteronomia e volontà

L'autonomia della legge morale è resa possibile dall'imperativo categorico, come già indicato sopra. Perché ciò accada, deve esserci l'autonomia della volontà; Questa è una proprietà mediante la quale la volontà si dona alle leggi attraverso la ragione.

D'altra parte, quando la volontà è determinata dall'inclinazione, si considera che la volontà sia eteronoma; cioè, la volontà è intervenuta dall'esterno.

Eteronomia e intenzione

Elisa Grimi, Dottore in Filosofia, analizza in profondità la linea che unisce l'eteronomia con l'intenzione. Conclude che c'è una marcata sinergia nel soggetto pensante tra eteronomia e autonomia.

Per arrivare a questo risultato, era basato sul fatto che, quando il soggetto agisce, ha un'intenzione; ciò implica autonomia, poiché dall'esterno non si può sapere con certezza l'intenzione dell'altro solo osservando la sua azione. Può essere scoperto solo prima di una risposta alla domanda in modo che il soggetto possa eseguire l'azione.

È lì quando l'eteronomia appare come una condizione sine qua non, perché se l'azione segue l'intenzione, significa che è condizionata in qualche modo dall'esterno.

È il caso di voler intraprendere una strada che è sempre stata presa, come dice Grimi, ma che è nei pezzi di ricambio e ci costringe a prenderne un altro; è l'eteronomia che appare in azione.

Ammette anche che un errore nell'intento può verificarsi in un'azione, che dimostra l'associazione tra i due concetti kantiani, così come il fatto che l'intenzione è cambiata mentre l'azione viene eseguita.

Tutto ciò dimostra che l'intenzione è quella che consente la relazione sinergica tra eteronomia e autonomia.

Esempi

Il concetto di eteronomia è stato diffuso in diverse discipline. Per questo motivo, alcuni esempi sono descritti nel quadro di alcuni di questi:

In psicologia

- Continua in una relazione in cui una delle parti non vuole più continuare, a causa della pressione della famiglia.

- Avvia una certa attività perché tutti gli amici hanno iniziato.

- Vestiti con certi vestiti, anche se non sei convinto che sia quello giusto per te, perché è di moda.

In linguistica

Esempi di una varietà linguistica eteronoma sono i cosiddetti dialetti del tedesco, come ad esempio il basso tedesco, austro-bavarese, orientale e settentrionale dell'Assia, tra gli altri. Tutti sono eteronomi rispetto al tedesco standard.

Altri esempi linguistici si tingono di elementi sociopolitici. I dialetti parlati nella provincia di Scanian, nel sud della Svezia, non sono mai stati giudicati autonomi.

Sono stati danesi eteronomo quando quella provincia apparteneva alla Danimarca. Poi, quando entrarono a far parte della Svezia, furono riconosciuti come dialetti svedesi; tuttavia, linguisticamente non hanno avuto alcuna variazione.

Un altro esempio è l'occitano, che era originariamente autonomo. Tuttavia, è stato anche considerato eteronomo; cioè, basso dialetto tedesco o, in mancanza, dialetto francese.

Nelle scienze sociali

In questo caso, sono i ricercatori sociali dell'America Latina a mettere in dubbio le risorse metodologiche e teoriche provenienti principalmente dall'Europa e dagli Stati Uniti, perché non li considerano adeguati per comprendere i problemi delle nazioni latinoamericane.

Considerano che tali risorse - e anche quelle tematiche - sono state imposte in termini di eteronomia dal politico, dall'economico e dal culturale.

A destra

È preso come punto di partenza che l'eteronomia è subordinata a un potere che impedisce il libero sviluppo della natura.

Pertanto, i comportamenti eteronomi sono quelli che iniziano con l'accordo di coloro che sono collegati e sono chiamati relazioni intersoggettive. D'altra parte, i comportamenti autonomi sono quelli che sono avviati e mantenuti dal potere.

In questo senso, la legge è eteronoma perché ogni norma legale fornisce e ordina ciò che è stabilito nella sua lettera. Questo viene fatto indipendentemente dal fatto che il soggetto aderisca o meno.