Peccato veniale: origine del termine, in che cosa consiste ed esempi

Il peccato veniale è un'azione o un pensiero che sfida -volontariamente o no- le leggi delle credenze religiose. Tenta contro la volontà di Dio, sebbene la sua gravità lo collochi all'interno di una punizione provvisoria nella vita. È un leggero peccato che si allontana gradualmente dalla via di Dio, ma può essere redento attraverso il sincero pentimento.

Le religioni sono parte della cultura dei popoli, rappresentano i loro sistemi di credenze e il bisogno dell'uomo di avere qualcosa sopra di sé che genera un senso di protezione e serve come riferimento per evolvere spiritualmente all'interno della dicotomia tra bene e male.

Agiscono come strumenti di autoregolamentazione per la convivenza e sono strutturati su leggi che condizionano gli atti umani in base all'impatto che hanno all'interno dello schema delle relazioni stabilite all'interno delle società.

Il peccato veniale ci allontana gradualmente dalla nostra relazione con Dio, in modo tale che se non ci rendiamo conto che non possiamo entrare e uscire dall'errore senza limiti, anche se la mancanza è lieve, i gradi di separazione aumenteranno al punto che potremmo diventare completamente separati dalla "buona strada".

Origine del termine

La parola veniale è un sostantivo che deriva dal latino venialis ed è legato al perdono e alla grazia. Etimologicamente, significa perdonabile, scusabile o riscattabile. In tal modo si può considerare che il peccato veniale è un atto che mina la morale secondo la teologia, ma che è facilmente rimediabile.

Fin dai tempi antichi l'uomo per natura ha avuto una costante lotta contro il peccato, ha sempre cercato la vittoria su questo fatto che ne determina l'imperfezione.

Questa eredità ereditata dal peccato originale ha mantenuto l'umanità in una diatriba permanente tra il bene e il male, prima del fatto che Dio gli ha dato la nozione di libero arbitrio per evitare la tentazione.

Gli antichi greci sfidarono i loro dei attraverso la hybris, che non era altro che l'intenzione di trasgredire le loro leggi o limiti imposti agli umani mortali. La hybris si riferiva deliberatamente a violare il quadrante dell'azione dell'altro, motivato da passioni illimitate.

Nella tradizione ecclesiastica e nella Bibbia c'è una classificazione del peccato basata sull'idea che ogni trasgressione della legge di Dio è considerata una colpa a volontà.

In cosa consiste?

Il peccato veniale è essenzialmente diverso dal peccato mortale. Non finisce definitivamente il nostro legame con Dio, ma lo risente perché è un atto volontario di pensiero, lavoro o omissione contro la legge di Dio, superando i limiti delle leggi della sua volontà.

A causa della sua natura, può perdonare se stesso e richiede una punizione provvisoria. L'individuo non si allontana da Dio perché tale azione è attribuita all'imperfezione umana, ma non compromette lo scopo principale della legge.

È riscattabile attraverso un autentico atto di contrizione, in cui la coscienza retta ci spinge a non ripetere l'errore. Le sanzioni sono adattate alla gravità all'interno della scala e consistono in atti che generano riflessione e consapevolezza del fatto.

Il peccato veniale non lascia una macchia sul peccatore, ma diminuisce la brillantezza. I peccati veniali hanno gradi di complicazione e, nelle parole di San Tommaso d'Aquino, sono stati classificati come paglia, legno e canna, elementi con diversi livelli di infiammazione che definiscono la qualità della colpa.

In questo modo, si può concludere che, nonostante la leggerezza dell'infrazione, non si può perdere la prospettiva di incorrere ripetutamente in queste piccole faglie, che sono cumulative quando non c'è un sincero pentimento e non vengono intraprese azioni specifiche. che rafforza la fragilità dello spirito.

Esempi

All'interno dei peccati veniali c'è una classificazione secondo la loro gravità. Di seguito elenchiamo i più comuni:

vizi

Si riferisce a tutto ciò che viene fatto a volontà che sviluppa uno stato di ansia da dipendenza e che minaccia l'integrità. Ad esempio: fumare, bere alcolici, mangiare troppo, giocare d'azzardo e fornicazione, tra gli altri.

menzogna

Corrisponde all'azione di nascondere, distorcere o omettere la verità dei fatti, danneggiando moralmente, fisicamente e psicologicamente gli altri o se stessi. Ingannare è supporre che l'altro sia incapace di riconoscere la malafede, perché ripone la sua fiducia in colui che lo tradisce.

maledizione

Si stima che desiderare male un altro sia allontanarsi dal cuore di Dio. Questa azione ricade su colui che maledice; secondo le leggi di Dio, questo rende l'individuo un'anima fragile e un veicolo del male. La parola è l'espressione del cuore; quindi, imprecare è proprio di un cuore malato.

Abuso verbale

Tutto ciò che implica danneggiare l'altro da qualsiasi aspetto è considerato un peccato. Nel caso dell'aggressione per mezzo della parola, viola in modo psicologico la persona che riceve il reato. Un messaggio doloroso può causare danni significativi all'individuo.

superstizione

Include credere nel caso e altre idee oltre a Dio. Si tratta di mettere la fede su falsi idoli, interpretare Dio in modo errato e dare potere all'immaginazione dal sé e senza sostentamento nelle Scritture.

Non partecipare alla messa

All'interno dei doveri religiosi, visitare la casa di Dio con devozione è un segno di fede e amore che supera le debolezze. Abbandonare uno qualsiasi dei doveri verso la religione è un atto di ribellione dinanzi all'autorità divina.

giudice

I giudizi di valore sono una pretesa dell'uomo per equiparare con la divinità suprema di Dio. La Chiesa crede che non sia compito di un individuo giudicare le altre persone e condannarle per le loro azioni.

Il loro dovere è mostrare loro con umiltà e amare la retta via nella volontà e nella legge di Dio. La frase biblica "non guardare la paglia negli occhi degli altri" risponde a questa situazione.