Josefa Ortiz de Domínguez: biografia

Josefa Ortiz de Dominguez (1768-1829), chiamata popolarmente "La Corregidora", era una donna determinata delle sue stesse idee che partecipò alla prima Indipendenza del Messico in modo fondamentale. Senza la sua azione stimolante, la prima insurrezione di successo della nazione azteca non sarebbe stata possibile.

Questa donna ha lasciato per tutta la sua vita la costanza della sua risoluzione e del carattere fin dalla tenera età. Aveva la volontà di rivolgersi a Colegio San Ignacio attraverso una lettera scritta da lei stessa, in un momento in cui non era normale per le donne leggere e scrivere.

Ha anche agito con coraggio, molto più tardi, da insubordinato a suo marito, il Corregidor. L'ha chiusa in casa sua in un'occasione per impedirgli di dire ai rivoluzionari che era stato scoperto un piano insurrezionale. Nonostante il confinamento, è riuscito a dare loro avvertimento e avviare, con la sua azione, il processo di indipendenza.

Persino Ortiz de Dominguez si ribellò alla situazione opprimente che gli spagnoli mantennero sul suolo messicano durante la colonia. Ha partecipato a discussioni politiche nella sua casa ed è stato coinvolto in avventure sediziose. Questi hanno trasformato il corso della storia del paese attraverso la lotta degli insorti.

Anche la Corregidora aveva uno spirito altruista e coraggioso. Si è preso cura dei più bisognosi. Non solo ha dato loro un sostegno concreto attraverso visite a infermerie e ospedali, ha anche difeso i diritti degli indigeni.

Mise in discussione l'impedimento che i creoli dovevano ricoprire posizioni importanti nella milizia o nella vita amministrativa vicereale.

In breve, Josefa Ortiz non rappresentava lo stereotipo di una donna tipica dell'era coloniale. Al contrario, ha sovvertito il modello di una donna sottomessa fino alla fine della sua vita. Non rimpianse le sue azioni e mantenne il suo indomito spirito e sagacia.

biografia

nascita

Josefa Ortiz de Dominguez è nata a Città del Messico il 19 aprile 1773, in Messico. Fu battezzata il 16 settembre dello stesso anno della María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Questa creola era figlia di María Manuela Tellez-Girón e Calderón e di Don Juan José Ortiz, che formarono una famiglia che non possedeva molta fortuna.

La madre morì circa quattro anni di vita di Josefa e il padre, che era il capitano del reggimento, morì in pieno esercizio di guerra intorno ai nove anni della ragazza.

Quando era orfana, era sua sorella maggiore, María Sotero Ortiz, che si prendeva cura della sua cura e della sua formazione.

Studi e formazione

Ha studiato alla scuola San Ignacio de Loyola di Città del Messico, meglio conosciuta come Las Vizcaínas.

Lì ottenne l'educazione privilegiata e tipica che una donna ricevette in quel momento: ricama, cucia, cucina, nozioni di base di matematica, lettura e scrittura.

I giovani creoli e spagnoli di quel tempo furono educati a diventare mogli donati alla vita familiare. Da dedicare anche all'educazione e alla cura dei bambini e alla conduzione della casa.

Lo spazio loro assegnato era, fondamentalmente, quello privato. Mentre lo spazio pubblico, quello delle piazze, delle istituzioni, delle strade e degli spazi aperti, corrispondeva agli uomini.

Era in quella scuola dove la ragazza, di soli 17 anni, ha incontrato Miguel Domínguez Trujillo. A quel tempo era un avvocato riconosciuto, alto funzionario del governo del vicereame, funzionario del Royal Treasury.

In una delle visite che ha fatto al centro educativo - secondo il fatto che ha collaborato finanziariamente con l'istituzione - questo burocrate della recente vedovanza ha incontrato Josefa. Si innamorò appassionatamente di lei.

Si sposarono segretamente il 24 gennaio 1793 e durante tutta la loro vita matrimoniale avevano undici figli. C'erano anche altri tre, frutto del precedente matrimonio di Miguel Domínguez; in modo che, in breve, hanno allevato 14 bambini.

Un piano ribelle scoperto

Grazie al fatto che Miguel Domínguez è venuto a fare abbastanza meriti, il viceré Felix Berenguer de Marquina lo ha nominato, nel 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Così, Doña Josefa ha approfittato della posizione vantaggiosa del marito per andare oltre il lavoro domestico e il suo costante lavoro nel campo sociale.

Ha difeso gli indiani dai molteplici maltrattamenti e umiliazioni a cui sono stati sottoposti in un momento in cui li consideravano meno degli animali. In questo modo hanno promosso uno spazio per la discussione politica nella loro casa.

Organizzarono incontri che andarono da presunti incontri letterari a dibattiti sugli ideali dell'Illuminismo francese. Questo era proibito dalla corona spagnola perché un discorso basato sui valori della libertà e dell'uguaglianza non gli andava bene.

Ciò ha portato allo sviluppo di piani ribelli che hanno dato il via al movimento rivoluzionario nella regione con la successiva cospirazione Santiago de Querétaro.

Quindi, incoraggiato da sua moglie, il Corregidor divenne solidale con le aspirazioni indipendentiste. Fu ammesso nella sua casa, senza partecipare attivamente alle riunioni, personaggi legati a una visione rivoluzionaria nella fase nascente dell'indipendenza messicana.

I capitani Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana e il prete Miguel Hidalgo y Costilla hanno partecipato a questi incontri. Lì fu concordato un complotto per ottenere la liberazione del giogo spagnolo.

Tuttavia, la conflagrazione fu scoperta e Miguel Domínguez apprese, dalla bocca del giudice ecclesiastico Rafael Gil de León, la data in cui il piano era pronto per essere intrapreso.

Su richiesta del suo superiore per intervenire nella questione, il Corregidor fece i primi passi per l'arresto degli insorti. Ha avvertito la moglie della notizia, mentre la lasciava chiusa a chiave nella sua casa per impedirle di avvertire gli agitatori.

Rivolta a colpo di tacco

Sebbene Doña Josefa non potesse uscire per informare i cospiratori della rivelazione dei piani, avevano già concordato un piano. In caso di eventi imprevisti, avvertirei colpendo un muro della casa del Corregidor.

Questo muro era adiacente al luogo in cui si trovava il direttore del carcere, il direttore Ignacio Pérez. Così la signora si tolse uno dei suoi piedi e diede tre forti colpi con il tallone della sua scarpa sul muro.

Alla fine, si udì il tocco e la Corregidora riuscì a comunicare al Guardiano, attraverso la serratura della porta di casa sua, che avrebbe avvertito Allende e Hidalgo che la cospirazione era stata scoperta.

L'insurrezione, prevista per l'inizio di ottobre 1810, andò avanti il ​​16 settembre dello stesso anno. Miguel Hidalgo ha invitato i suoi parrocchiani della Municipalità di Dolores (Guanajuato) a sollevarsi in armi contro il vicereame della Nuova Spagna.

Questo è il modo in cui ha raggiunto il suo obiettivo, dal momento che la maggior parte degli assemblati erano indigeni. Erano in condizioni deplorevoli di oppressione, miseria e disuguaglianza.

Delation e apprensione

Era difficile per Josefa e suo marito non essere danneggiati dopo una manovra così spericolata.

Così, una volta ricevute notizie da Hidalgo, il 14 settembre la Corregidora inviò una lettera indirizzata al capitano Joaquin Arias dove raccomandava che il miglior possibile per la gara fosse disponibile.

Quando ha ricevuto la lettera, l'ha tradita denunciandola alle autorità, che ha portato al suo arresto nel giorno in cui oggi è considerato l'inizio della guerra di indipendenza del Messico, battezzata con il nome di Grito de Dolores.

Doña Josefa fu trasferita nel convento di Santa Clara, dove furono rinchiusi i ribelli di una ricca posizione.

Miguel Domínguez, d'altra parte, fu portato al convento di Santa Cruz. Tuttavia, è stato rilasciato in breve tempo grazie al fatto che le persone, grate per la loro solidarietà con i diseredati, hanno sollecitato la loro assoluzione.

Nel 1814 Josefa fu portato a Città del Messico per essere confinato nel convento di Santa Teresa la Antigua. Lì, il suo processo fu portato a termine, in cui, nonostante fosse difesa in modo lucido dal marito, fu accusata di tradimento.

Qualche tempo dopo fu rilasciata, anche se non per molto, dal momento che il viceré Félix María Calleja ordinò che fosse ispezionato dal canonico José Mariano de Beristaín. Questa indagine ha portato ad una nuova prigione perché la tenace donna ha continuato a partecipare alle attività di cospirazione.

La sua ultima prigionia fu nel convento di Santa Catalina de Siena, dove fu condannato per quattro anni, in un luogo con condizioni ancora più severe di prima.

Liberazione e morte

Nel giugno del 1817, il viceré Juan Ruiz de Apodaca liberò la Corregidora. Anni dopo, Agustín de Iturbide, il 18 maggio 1822, dopo la proclamazione dell'indipendenza, fu nominato Imperatore del Messico.

Il nuovo imperatore propose a Josefa la proposta di appartenere alla sua corte esercitando il ruolo di damigella d'onore della sua consorte, Ana Duarte, che portava il titolo di imperatrice.

Qualcosa del genere non poteva che essere inammissibile per una donna dalle solide convinzioni, perché riteneva che fondare un impero fosse l'opposto dell'ideologia per la quale aveva combattuto per tutta la sua vita. Quindi non ha accettato una posizione che, in aggiunta, avrebbe abbassato la sua statura morale.

Nell'ultima fase della sua vita, Doña Josefa non ha riposato nel suo atteggiamento coraggioso. Era legato a gruppi liberali estremisti nel lavoro di cospirazione. Inoltre, ha dato un contributo permanente in cause umane e progressiste.

D'altra parte, aveva un atteggiamento energico non essendo sedotto dall'adulazione. Evitò riconoscimenti o retribuzioni economiche, dal momento che affermava di aver solo adempiuto al proprio dovere nazionale.

Il 2 marzo 1829, a Città del Messico, morì di pleurite. I suoi resti sono nel pantheon di Queretaro, all'interno di un mausoleo in cui sono anche quelli di suo marito.

Il posto di Ortiz de Domínguez nella storia

È curioso che Doña Josefa Ortiz de Domínguez sia stata oggetto di venerazione, nella misura in cui una delle banconote messicane è adornata con il suo timbro.

Secondo alcuni storici e scrittori, in generale, alle donne è stato assegnato un ruolo secondario nel corso della storia. Ciò rappresenta un profondo debito nei confronti della memoria dei vari popoli.

Inoltre, ciò dimostra l'invisibilità di una parte fondamentale della cittadinanza che svolgeva compiti primordiali che cambiavano definitivamente la direzione delle nazioni.

Forse nel caso della Corregidora è necessario un bell'aspetto per quanto riguarda la densità che aveva in senso politico, sociale e ideologico nel mezzo della circostanza storica in cui era immersa.

Ha vissuto in un secolo pieno di restrizioni e restrizioni sulla performance politica, sociale ed economica delle donne.

Doña Josefa ha agito con coraggio, integrità, equilibrio e acutezza per tutta la sua vita. Ha dimostrato la capacità di liberarsi dalle circostanze oppressive. Ha mostrato abilità nell'influenzare le idee e gli atteggiamenti di alcuni uomini del suo tempo.

Con il suo atteggiamento ha influenzato l'evoluzione degli eventi nazionali in Messico.