Uomo di Toquepala: scoperta, caratteristiche

Il nome di Toquepala è il nome generico utilizzato per designare il più antico pittore o gruppo di pittori di grotte in Perù. I lavori sono stati rinvenuti nella Grotta di Toquepala (o Tokepala), nota anche come Cueva del Diablo, che si trova a 2.700 metri sul livello del mare nella regione di Tacna, nell'estremo sud della Repubblica del Perù.

Gli esperti stimano che la pittura su roccia dell'uomo di Toquepala risale a più di 10.000 anni fa e la grotta è considerata la più importante galleria di dipinti paleolitici della nazione peruviana. Nell'anno 1960, l'archeologo croato Miomir Bojovich (1922-2013) lo scoprì e lo esplorò per la prima volta.

Rispetto alle immagini, mostrano scene di caccia o "chaku" (parola quechua che significa cattura di vicuñas). Si possono anche vedere strumenti litici (scolpiti nella pietra) risalenti a circa il 7, 600 aC Gli archeologi dicono che in quella grotta si eseguivano rituali per attirare il successo nella caccia.

Inoltre, assicurano che questo tipo di rituali erano rappresentativi del pensiero esoterico dei cacciatori paleolitici. Quindi, i ritrovamenti nella grotta di Toquepala aiutano a localizzare l'uomo di Toquepala in quel periodo. Sia la grotta che i suoi dipinti sono stati dichiarati Patrimonio Culturale della Nazione nel 2004.

scoperta

La nozione dell'uomo di Toquepala sorse con la scoperta della grotta, che si trova vicino a un importante sito minerario di rame. La miniera è stata sfruttata dal 1955 dalla Southern Peru Copper Corporation. Pertanto, alcune versioni indicano che è stato scoperto dai lavoratori delle miniere alla fine degli anni '50.

Queste stesse versioni non ufficiali indicano che i primi sondaggi avrebbero potuto essere responsabili dei dipendenti di questa azienda. Tuttavia, le versioni ufficiali indicano che lo scopritore era Miomir Bojovich. Successivamente, anche gli archeologi Emilio González e Jorge Muelle hanno fatto studi formali a partire dall'anno 1963.

Caratteristiche dell'uomo di Toquepala

In realtà, si sa molto poco sulle caratteristiche dell'uomo di Toquepala. Tuttavia, attraverso le immagini catturate nelle caverne, possono essere fatte alcune congetture.

Riti cerimoniali e stile di caccia

Il tema centrale dei dipinti di Toquepala è quello della caccia. Di conseguenza, gli specialisti non escludono la possibilità che questa grotta fosse un luogo in cui gli sciamani eseguivano riti e cerimonie legati a questa attività. Per loro, questi dipinti avevano un carattere magico e corrispondevano a riti propiziatori.

Secondo lui, i disegni erano un esempio di ciò che chiamano magia dell'analogia . Secondo questa idea, gli aborigeni ritenevano che l'immagine non fosse solo una rappresentazione, ma l'animale stesso che per magia sarebbe morto dalla stessa ferita rappresentata nel dipinto.

Inoltre, i ricercatori sostengono che i dipinti dell'uomo di Toquepala rappresentano lo stile di caccia del tempo. Chiaramente, la pratica della preda spaventosa, circostante e molesta può essere identificata. D'altra parte, le sagome umane associate hanno la caratteristica di essere in movimento e la maggior parte di esse sembra portare armi.

Sebbene di varie forme, nessuna delle teste dei cacciatori ha caratteristiche chiaramente umane. D'altra parte, la rappresentazione di orecchie e musi di animali sembra esagerata. Queste due caratteristiche fanno pensare agli specialisti che le immagini possano riflettere una natura mitologica dell'attività di caccia.

Caccia arcaica

Gli studi condotti da González e Muelle dimostrarono che l'uomo di Toquepala poteva essere un cacciatore arcaico di vigogne e guanachi. La grotta, d'altra parte, potrebbe essere stata un rifugio temporaneo e un santuario per le cerimonie religiose prima delle spedizioni di caccia.

Le scoperte nella grotta indicavano che si trattava di una rotta di caccia frequentemente seguita. Questo è chiaro dai diversi strati di pittura nelle immagini e dalle diverse tecniche utilizzate. D'altra parte, gli articoli trovati nella grotta erano tutti legati alla caccia, quindi la grotta è pensata come un luogo di pellegrinaggio.

Tecnica pittorica

I colori usati nelle pitture rupestri erano per lo più rosso, verde, giallo e nero, e le figure dipinte sono stimate a più di cinquanta.

Sono raggruppati in sei settori in tutta la caverna. Le scene che non sono correlate tra loro sono chiaramente visibili, il che è indicativo di essere aggiunte in momenti diversi.

Tutti hanno una piccola dimensione, non più di 20 cm nel caso delle figure di animali e non più di 10 cm per le figure umane. Sono dipinti in colori diversi, che potrebbero corrispondere, secondo il parere degli esperti, a momenti separati nel tempo. Questa separazione potrebbe passare da poche ore a diversi millenni.

Le figure che sembrano essere le più antiche dipinte nella caverna corrispondono a quelle rosse. Presentano anche uno stile diverso rispetto al resto delle figure. Gli animali sono rappresentati con il collo allungato e interamente dipinto. Le sue cosce sono rappresentate spesse e ben disegnate.

Per quanto riguarda le figure umane, sono rappresentate in modo antropomorfo, dello stesso colore degli animali. Le due gambe sono disegnate con realismo e la parte inferiore è rappresentata con un tratto più sottile. I piedi sono contrassegnati da una piccola striscia e una gamba è rappresentata all'indietro, nella posizione di camminare.

usanze

I risultati delle indagini indicano che l'uomo di Toquepala era raggruppato in piccoli gruppi di cacciatori e raccoglitori nomadi. Mentre variavano, le stazioni si spostavano su aree già note. Inoltre, sono stati protetti in campi stagionali all'interno di grotte.

In questo senso, i gruppi si sono uniformati in modo uguale senza una leadership formale. I compiti sono stati distribuiti ugualmente in base alle loro capacità. Si ritiene che potrebbe esserci una distribuzione di attività a seconda del sesso e dell'età.

Governava il carattere collettivo nella proprietà delle cose. Tranne forse strumenti, ornamenti o vestiti, tutto il resto era proprietà condivisa. L'accumulo di merci non era nella loro dogana a causa della limitata mobilità del gruppo. Allo stesso modo, i conflitti bellici erano inusuali.

D'altra parte, la densità di popolazione era bassa, tra 0, 3 e 0, 03 persone per km² circa. Ciò ha obbligato i gruppi a praticare lo scambio di membri.

In questo modo, tra le altre cose, le proporzioni erano armonizzate tra i due sessi. Persino gli esperti pensano di aver praticato l'esogamia (scelta del coniuge al di fuori del proprio gruppo).