Qual è la relazione tra letteratura e società?

La relazione tra letteratura e società è di natura simbiotica. A volte, la letteratura funziona come uno specchio in cui si riflettono molte delle caratteristiche di una società, ad esempio i romanzi in costume. Ma anche alcune pubblicazioni possono servire da modello da seguire, come nel caso dei libri di autoaiuto.

Quindi, in questa relazione c'è un feedback a doppio senso: speculare e modello. La letteratura è un riflesso della società che rivela molti dei suoi valori e carenze. A sua volta, la società ha sempre reagito e persino cambiato i suoi modelli sociali grazie a un risveglio della coscienza prodotto dalla letteratura.

Precisamente, la relazione più ovvia tra letteratura e società è quella funzione correttiva. Molti autori riflettono intenzionalmente i mali della società in modo che gli esseri umani realizzino i propri errori e apportino le necessarie correzioni. Allo stesso modo, possono proiettare virtù o buoni valori in modo che le persone possano emularli.

D'altra parte, la letteratura costituisce una simulazione dell'azione umana. Spesso, le loro rappresentazioni riflettono ciò che le persone pensano, dicono e fanno nella società.

Nella letteratura, le storie sono progettate per ritrarre la vita e l'azione umana. Questo ritratto è fatto attraverso le parole, l'azione e la reazione dei diversi personaggi.

Teorie sul rapporto tra letteratura e società

Molti autori hanno esplorato il tema della relazione tra letteratura e società. Dalle loro riflessioni hanno proposto diverse teorie per cercare di spiegarlo. Ecco alcuni di loro.

Teoria dei riflessi

Tradizionalmente, la teoria dei riflessi è stata la prospettiva centrale per i sociologi che studiano la letteratura. Hanno sostanzialmente stabilito il loro uso come base di informazioni sulla società.

Secondo questa teoria, la relazione tra letteratura e società è speculativa. Cioè, la letteratura agisce come uno specchio che riflette le virtù e i vizi delle società umane. Secondo i suoi difensori, mantiene informazioni sul comportamento degli umani e dei loro valori sociali.

In questo modo, i testi letterari sono scritti come un riflesso dell'economia, delle relazioni familiari, del clima e dei paesaggi. Ci sono anche infinite questioni che motivano la loro produzione. Tra questi ci sono moralità, razze, classi sociali, eventi politici, guerre e religione.

Tuttavia, oggigiorno, questa teoria riflessiva come spiegazione del rapporto tra letteratura e società ha i suoi detrattori. Quindi, un gruppo di sociologi assume la riflessione come una metafora.

Sostengono che la letteratura si basa sul mondo sociale, ma in modo selettivo, ingrandendo alcuni aspetti della realtà e ignorando gli altri.

Nonostante queste considerazioni, alcuni studi sociologici mantengono la prospettiva di una relazione speculare. Questo è usato soprattutto nelle indagini relative agli studi sociali in cui, con alcune restrizioni, le prove letterarie forniscono informazioni.

Teoria del riflesso strutturale

La teoria della riflessione strutturale è un altro tentativo di spiegare la relazione tra letteratura e società. In questa teoria parliamo di un tipo di riflessione più sofisticato. In questo senso, si sostiene che è la forma o la struttura delle opere letterarie piuttosto che il loro contenuto che incorpora il sociale.

Tra i principali difensori di questa teoria c'è il filosofo ungherese Georg Lukács (1885-1971). In effetti, Lukács ha affermato che non era il contenuto di opere letterarie che riflettono il mondo sociale dell'autore, ma le categorie di pensiero contenute in queste produzioni.

Molto presto, altri filosofi si unirono a questa corrente di pensiero e fecero anche il loro contributo. Tra questi, il filosofo francese Lucien Goldmann (1913-1970) propose il concetto di un rapporto omologo tra la struttura delle opere letterarie e le strutture del contesto sociale dell'autore.

L'opera di Goldmann, sebbene influente al momento della sua pubblicazione, è stata eclissata dall'apparizione di teorie più recenti.

Questi sviluppi hanno messo in dubbio che la letteratura incorpora significati unici che identificano i livelli sociali. Tuttavia, questa teoria ha ancora seguaci ed è ancora sotto inchiesta.

Teoria dell'alta cultura / cultura popolare

Questa teoria, come espressione del rapporto tra letteratura e società, ha origine nelle scuole del pensiero marxista degli anni '60 e '80.

Secondo i suoi postulati, ci sono due tipi di cultura divisi socialmente. Da un lato, ci sono le classi dominanti e, dall'altra, quelle dominate (sfruttate dalla classe dominante).

I fautori di questa filosofia videro la cultura (inclusa la letteratura) come un meccanismo di oppressione. Non l'hanno visto come un riflesso di ciò che era la società, ma come una visione di ciò che potrebbe essere.

Secondo lui, le classi dominanti attraverso una cultura popolare (o di massa) alienarono il resto della società per ragioni economiche

Quindi, la cultura di massa era vista come una forza distruttiva, imposta a un pubblico passivo dalle macchine di un'industria culturale capitalista.

L'obiettivo perseguito era quello di raggiungere l'apatia delle classi dominate prima dei propri problemi sociali ed economici. In questo modo, il loro comportamento sociale è stato modellato.

D'altra parte, gli oppositori di questa filosofia ritenevano che la cultura di massa fosse all'origine di movimenti umani progressisti come il femminismo, gli ambientalisti e i diritti umani, tra gli altri. Secondo loro, questo era un esempio di reazione e non di comportamento di stampaggio, come proclamava la teoria.

Teoria della riflessione implicita

I seguaci della teoria riflessiva implicita sono convinti che la relazione tra letteratura e società sia di stampo. Considerano che la letteratura è esemplare di concetti e teorie sociologiche che si replicano nella società. Basano la loro affermazione su fatti spontanei della società come risultato di scritti letterari.

I sostenitori di questa teoria citano numerosi esempi per dare fondamento ai loro principi di base. Uno di questi è la reazione ecologica della società agli scritti letterari futuristici.

In questa classe di testi, gli autori di solito presentano un mondo impoverito di risorse naturali. Il paesaggio di queste opere è caratterizzato dalla deforestazione e dalla scomparsa delle specie. In questo modo, questi teorici si riferiscono alla reazione delle comunità che difendono il loro ambiente come comportamento modello indotto.