Qual è l'imperativo categorico kantiano?

L' imperativo categorico dell'etica di Kant è un principio supremo di moralità che pretende di essere un comando autonomo, indipendente da ogni religione e ideologia, autosufficiente, universale e capace di proteggere il comportamento umano.

Fu proposto per la prima volta da Immanuel Kant nel suo libro Fundamentals of the Metaphysics of Morals pubblicato nel 1785. In esso egli sostiene che la fondazione del principio imperativo categorico è implicita nelle pratiche morali e nel ragionamento di tutti gli individui, e attraverso questo i doveri morali possono essere identificati in modo incondizionato.

È essenzialmente un principio proprio del libero arbitrio e dell'autonomia della volontà, cioè come libero arbitrio dobbiamo attenerci a questo principio. Ci propone di agire secondo le "massime" (norme morali che determinano cosa dovrebbe o non dovrebbe essere fatto) che possiamo volere personalmente essere leggi universali.

Le massime sono semplicemente le ragioni per cui qualcuno agisce e prende decisioni secondo la morale, ma il ruolo dell'imperativo categorico è quello di aiutarci a determinare se quelle ragioni che ci spingono ad agire o decidere siano buone o cattive.

Bisogna tenere conto del fatto che quando si parla di imperativi morali (ordini, desideri, imposizioni), specificamente nel carattere "categoriale", è considerato intrinseco che devono essere affermati o negati nella loro interezza, non ci possono essere condizioni o termini medi, o è accettato così com'è o non è accettato. L'oggetto o lo scopo dell'imperativo deve avere un fine in se stesso.

Le regole razionali possono essere stabilite in due modi:

  • Il primo stabilisce un comportamento necessario per raggiungere un obiettivo determinato ed è qui che troviamo la forma imperativa ipotetica
  • D'altra parte troviamo la prescrizione di un comportamento necessario stabilito come assoluto e incondizionato, che è quello che porta il nome di imperativo categorico.

Immanuel Kant

Nacque a Königsberg, in Prussia (ora Kaliningrad in Russia) il 22 aprile 1724 e morì il 12 febbraio 1804. Fu uno dei più importanti filosofi in Europa e, secondo alcuni, il più importante filosofo.

Nei suoi ultimi anni di vita ha pubblicato una serie di opere importanti nel suo instancabile impegno per la libertà umana, ha collaborato alla storia dell'umanità e della filosofia con i suoi eccellenti contributi sull'etica, la dignità dell'uomo, le concezioni morali o la razionalità.

Uno dei suoi scritti più importanti è stato Critique of Pure Reason ( Kritik der reinen Vernunft ) in cui si interroga sulla struttura stessa della ragione.

Origine del concetto

Secondo Kant, il creatore di questo principio, le basi della moralità umana devono essere basate sulla propria ragione e non semplicemente su un'autorità divina e da ciò derivano altri doveri umani.

Questo precetto promuove e assicura che l'essere umano debba essere in grado di determinare le massime morali che devono essere seguite categoricamente indipendentemente da qualsiasi religione o ideologia.

Tramite l'imperativo categorico vengono stabiliti i requisiti incondizionati, contrari all'imperativo ipotetico, che fa richieste condizionali.

Imperativo ipotetico

Un imperativo ipotetico è quello che esprime un dovere condizionato all'adempimento o non determinato, sotto la condizione di un'ipotesi.

Ci richiede di fare o meno determinate azioni, ma sotto l'assunzione di alcune condizioni. È strumentale e ci fa capire che se vogliamo qualcosa dobbiamo renderlo possibile e fornire i mezzi per raggiungere questo scopo.

D'altra parte, l'imperativo categorico ha la caratteristica di essere incondizionato e assoluto, senza eccezioni o la necessità di giustificazione esterna.

Ad esempio: se decidi che stai imparando a suonare il piano, l'imperativo ipotetico ti impone di fare tutto il necessario per apprendere e raggiungere il tuo obiettivo e per ottenerlo, allora una soluzione è prendere lezioni di piano.

Ma, nel caso in cui non voglia più imparare a suonare il piano perché dopotutto non ero così interessato, l'imperativo non mi obbliga più a prendere lezioni di piano.

Questo principio stabilisce una linea d'azione subordinata al presupposto che la persona abbia una fine o un obiettivo e voglia raggiungerla, ma nel caso in cui l'interesse non sia più disponibile, non vi è alcun obbligo o dovere.

È del tutto razionale, quando qualcuno vuole raggiungere i propri scopi, fa tutto il possibile per raggiungere i propri obiettivi, a differenza di qualcuno irrazionale.

Formulazioni dell'imperativo categorico di Kant

Kant ha stabilito cinque formulazioni che si riferiscono all'imperativo categorico, che sono complementari l'un l'altro e non alternative, cioè sono collegate e collegate insieme per formare un sistema morale coerente.

- Formula della legge universale : "Lavora solo secondo la massima con cui puoi allo stesso tempo volere che diventi legge universale".

- Formula della legge della natura : "Lavora come se la massima della tua azione dovesse essere convertita dalla tua volontà nella legge universale della natura".

- Formula del fine in sé : "Lavora in modo tale che usi l'umanità sia nella tua persona sia nella persona di qualsiasi altro, sempre nello stesso momento in cui termina, mai semplicemente come un mezzo".

- Formula di autonomia : "Lavora in modo tale che la tua volontà possa considerarsi come costruzione di una legge universale per mezzo della sua massima".

- Formula del regno dei fini : "Lavora come se attraverso le tue massime tu fossi sempre un membro legislatore in un regno universale di fini".

Dopo aver conosciuto le formulazioni che Kant espone, si può concludere che questo imperativo non è adattato alle azioni, ma piuttosto alle "massime" che portano l'individuo a eseguire queste azioni.

Quindi, secondo questo principio, le nostre azioni devono essere adattate alle massime morali, queste saranno le guide che determineranno ciò che vorremmo per il mondo.

Universalità, libertà, dovere e buona volontà

Gli imperativi categorici hanno due possibilità: devo rispettare una certa massima morale o no. Devono sempre venire dalla buona volontà, il loro scopo è di agire bene e in favore di una società migliore fino a quando non diventa una legge o natura universale.

Gli imperativi categorici seguono perché è nostro dovere agire in questo modo, è autoimposto dalla nostra razionalità e non da alcuna istanza esterna.

Agire per dovere è farlo in modo tale che le nostre azioni esprimano il vero valore dell'umanità, siamo liberi di decidere ciò che vogliamo e secondo questo principio le nostre azioni devono essere buone incondizionatamente e sinceramente.

Perché questo principio sia praticato, la volontà di rispettare una certa massima deve già essere presente nell'individuo con motivazioni aliene all'imperativo e questa sarà solo una guida che prescrive i mezzi per raggiungerli.

Critiche nei confronti dell'etica di Kant e dell'imperativo categorico

formalismo

È l'accusa più comune, sostenuta da Hegel, JS Mill e molti altri autori contemporanei che concordano sul fatto che l'imperativo categorico è banale e solo un formalismo che non identifica i principi del dovere.

Il fatto che Kant proponga la richiesta di massime universali significa che i nostri principi fondamentali saranno generici e adattabili a tutta l'umanità e nulla è più lontano dalla realtà.

La cultura e molti altri aspetti influenzano la determinazione delle massime morali del comportamento, oltre a molte altre proposte che negano la possibilità di applicare questo principio.

rigorismo

È una critica riferita alla proposta di regole severe e insensibili.

astrazione

I critici sostengono che i principi etici di Kant sono troppo astratti per essere in grado di guidare qualsiasi azione e quindi la sua teoria non può essere applicata come guida.

I suoi principi sono veramente astratti e non forniscono istruzioni utili e attuabili per essere rispettati perché Kant afferma che l'applicazione dei principi a determinati casi deve implicare giudizio e deliberazione.

Non esiste un modo automatico per definire quali azioni dovrebbero o non dovrebbero essere eseguite e questa forma astratta è stata stabilita da Kant in modo che l'individuo impari a essere in grado di guidare le decisioni senza limiti collaterali o regole prestabilite.

Fondamenti contraddittori di obbligo

Questa critica si basa sul fatto che, secondo vari autori, l'etica di Kant contiene una serie di principi che possono entrare in conflitto.

All'interno delle loro teorie non troviamo negoziazioni o procedure che risolvano i casi di contraddizione tra alcuni principi e obblighi rilevanti.

La soluzione possibile è trovare un modo per realizzare un'azione che soddisfi tutti i limiti, ma ci sono casi in cui non è possibile trovare un consenso e c'è il problema e la base critica delle molteplici basi dell'obbligo.

Luogo di inclinazioni

Kant chiede di agire secondo il dovere ma non secondo l'inclinazione personale e questo può generare domande difficili perché potrebbe non essere un'azione moralmente valida.

Mancanza di spiegazione della cattiva azione

La libertà e l'autonomia sono contemplate nella sua interezza, ma non spiegano l'azione libera e imputabile, ma cattiva.