Fernán Caballero: biografia e opere

Fernán Caballero (1796-1877) fu lo pseudonimo che nella vita usò la scrittrice spagnola Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber e Ruiz de Larrea, il cui lavoro fu il ponte verso la rinascita del romanzo spagnolo nel diciannovesimo secolo.

La sua educazione è stata decisiva nella sua vocazione di scrittrice, dato il profondo background culturale dei suoi genitori. Altrettanto importanti erano i matrimoni che aveva (specialmente il secondo), dal momento che risultavano essere la fonte diretta per l'elaborazione dello sfondo dei suoi romanzi.

In un periodo in cui era molto brutto vedere che una donna era impegnata in letteratura, Cecilia finì col diventare uno scrittore e promosso il costumbrismo, difendendo le virtù tradizionali, la moralità e la religiosità cattolica.

Inoltre, si sposò più volte nella sua vita, che era anche disapprovato. Tuttavia, questo non l'ha impedito all'autore che ha messo letteralmente in alto il nome della Spagna.

biografia

Nascita e famiglia

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber e Ruiz de Larrea nacquero a Morges, in Svizzera, il 25 dicembre 1796.

I suoi genitori erano Juan Nicolás Böhl de Faber, console e uomo d'affari di origine tedesca e con sede in Spagna. Sua madre era Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), discendente di spagnoli e irlandesi e cresciuta in Francia e in Inghilterra; una donna di grande cultura

Influenza dei loro genitori

In effetti, il posizionamento e la cultura dei suoi genitori hanno influenzato molto Cecilia. Suo padre è stato colui che ha introdotto il pensiero romantico tedesco in Spagna, oltre ad essere un appassionato lettore dell'età dell'oro spagnola e difensore del romancero castigliano.

Per i suoi scritti, suo padre è entrato nel 1820 nella Royal Academy spagnola come corrispondente. Juan Nicolás Böhl, inoltre, aveva un'importante casa d'affari a Cadice ed era un membro riconosciuto dell'aristocrazia burger.

Sua madre, d'altra parte, era una donna di eccellente istruzione in costumi religiosi. Organizzò importanti circoli di lettura e incontri letterari con i cittadini.

infanzia

Gran parte della sua infanzia è stata trascorsa da Cecilia ad Amburgo, in Germania, dove aveva una tata francese - che ha imparato la lingua, tra le altre cose - e un'istruzione cattolica rigorosa ed esemplare. All'età di 17 anni la giovane Cecilia ritornò in Spagna, a Cadice, per riunirsi di nuovo con la sua famiglia, nel 1813.

Primo matrimonio e vedovanza

Nel 1816, all'età di 20 anni, sposò il capitano di fanteria Antonio Planells e Bardají. Entrambi si sono trasferiti a Porto Rico, dato che Antonio è stato mandato a prendere posizione.

Tuttavia, il soggiorno lì è durato poco a causa della sua morte. Poi, Cecilia tornò in Europa, in Germania, dove visse alcuni anni con la nonna paterna.

Secondo matrimonio

Alcuni anni dopo ritornò in Spagna, a Puerto de Santa María, dove conobbe Francisco de Paula Ruiz del Arco, un alto ufficiale del corpo di guardie spagnole e marchese di Arco Hermoso, legato a molti membri della nobiltà andalusa. Nel 1822, all'età di 26 anni, si sposò per la seconda volta con lui, a Siviglia.

Dopo il matrimonio si trasferirono di nuovo nel porto, precisamente a Dos Hermanas, a causa dell'invasione dei Centomila figli di San Luis e delle inclinazioni liberali di Francisco. Il matrimonio è durato 13 anni. A 39 anni, Cecilia è di nuovo vedova.

Maturità come scrittore

Durante questo periodo, secondo gli studiosi, Cecilia raggiunse la maturità come scrittrice, anche senza aver pubblicato il suo lavoro. In quel periodo incontrò lo scrittore americano Washington Irving, con il quale stabilì un'amicizia (probabilmente nel 1829, quando l'autore visitò la Spagna) che ebbe come conseguenza un'influenza reciproca sul lavoro di ciascuno.

Seconda vedovanza e morte di suo padre

Nel 1835 il suo secondo marito morì e l'anno seguente Cecilia viaggiò con sua sorella in Germania e in Inghilterra. Durante questo periodo morì suo padre, che era il suo principale mentore e consigliere a livello personale e letterario. Lo scrittore non ha potuto salutarlo per il viaggio.

Terzo matrimonio

L'anno seguente, l'autore tornò a Siviglia, in Spagna. La sua relazione con la madre era insopportabile. Poco dopo essere stato lì, ha incontrato Antonio Arrom de Ayala, che era un pittore e anche console di Spagna in Australia.

L'uomo aveva 18 anni meno di lei ed era anche un rondò. Ben presto si sposarono, nel 1837. Entrambi viaggiarono a Manila e in Australia.

Grazie a quella terza unione, Cecilia conosceva il vasto mondo della stampa e dell'editoria, dal momento che suo marito aveva contatti in quel mezzo. Questo, insieme al fatto che Antonio viaggiava spesso e lasciò Cecilia da sola e in uno stato economico piuttosto austero, la spinse a decidere di pubblicare il materiale che aveva scritto fino a quel momento.

Nascita del suo pseudonimo e prime pubblicazioni

Fu allora che decise di fare uno pseudonimo, dal momento che le donne avevano molte restrizioni in quel momento. Inoltre, era già sorprendente che fosse sposata, per la terza volta, e con un uomo di quasi 20 anni più giovane di lei. Di fatto, gran parte dell'alta società sivigliana, così come l'Arco Hermoso, criticavano quell'unione.

È così che ha scelto di chiamarsi Fernan Caballero, per via del suo nome antico, misterioso e cavalleresco. Anche se è anche perché ha incontrato un comune in Spagna con un nome del genere e dove si è verificato un crimine passionale che l'ha sempre intrigata.

Alla fine di tutto, ha dovuto abituarsi al nome e assumere il comportamento per poter avventurarsi in un mondo proibito alle donne.

Crisi economica familiare

Successivamente il matrimonio è entrato in un periodo di notevoli difficoltà economiche. Tale era la situazione che persino la pubblicazione di quelle che erano le migliori opere dell'autore ( Il gabbiano, Clemenza, La famiglia di Alvareda ) non aiutava affatto a risolvere questa crisi finanziaria.

Tuttavia, la pubblicazione di Clemencia ha avuto una cattiva ricezione. È stato un fallimento. Questo evento ha messo in dubbio lo scrittore, che si chiedeva se dovesse continuare a pubblicare i suoi libri, generando una forte insicurezza in se stessa.

Scoperta della donna dietro lo pseudonimo

Nell'anno 1852 fu scoperto il suo pseudonimo. Come risultato di ciò, e del tono moralista e radicalmente antiliberale del suo lavoro, è stata vista come un'attivista e costretta a formare un partito politico estremo. Neanche lui era bravo in quella compagnia.

Terza vedovanza

11 anni dopo, suo marito si ammalò di tubercolosi e la crisi economica peggiorò ulteriormente, al punto che, nello stesso anno (1863), l'uomo finì per suicidarsi. Cecilia era di nuovo una vedova e in una povertà quasi assoluta.

La regina Isabella II e i duchi di Montpensier furono quelli che le offrirono un riparo e una casa, nell'Alcazar di Siviglia. Tuttavia, 5 anni dopo, nel 1868, dovette trasferirsi di nuovo perché, con la rivoluzione del 1868, queste proprietà furono messe in vendita.

morte

Circa gli ultimi anni della vita di Cecilia, non ci sono molte informazioni. Si sa solo che continuò a vivere a Siviglia e che il 7 aprile 1877, all'età di 81 anni, Cecilia, "Fernán Caballero", morì di dissenteria, alle 10 del mattino.

Aspetti dell'autore

Fernán Caballero è sempre incline alla pratica. L'utilità, nell'arte, dovrebbe essere al di sopra della bellezza: un romanzo deve essere utile, più che piacevole. Quindi, il contenuto moralizzante deve essere fondamentale nel suo lavoro.

È accaduto anche con il paesaggio sullo sfondo e le scene in cui i loro intrecci si svolgono. Erano di una natura educata, piena di certi "pintorequismo", detti, storie e battute.

Le due sorelle, la fonte della loro ispirazione

Dalla sua permanenza a Dos Hermanas ha preso molti degli elementi che ha catturato nel suo lavoro. Evidenziano nei loro manoscritti i dettagli della vita quotidiana, i costumi, ma sono legati ai loro ideali e alle loro riflessioni sulla moralità, la politica e la religione. Sebbene in pratica fosse apolitica, assunse posizioni chiaramente anti-liberali nel suo lavoro ( Clemencia ).

La vita in Dos Hermanas era una fonte diretta di proverbi, conversazioni quotidiane, dialoghi e frasi tipiche che apparivano nei suoi romanzi. Questo, unito al fatto che era una donna che viaggiava e conosceva diverse parti del mondo, era la chiave.

Per Fernan Caballero, praticare la scrittura significava rimanere fedeli alle credenze della sua terra e all'educazione ricevuta da bambino.

Ecologista e femminista

Nel suo lavoro ha difeso l'ambientalismo, così come il femminismo. L'idea che le donne siano in grado di partecipare ad attività che fino ad allora erano permesse solo agli uomini, era una delle loro bandiere, qualcosa che lei stessa esercitava con il suo mestiere di scrittore.

Era una donna, in termini di costumi, qualcosa di pittoresco. Era anche un amante di sigari e dolci, un sostenitore delle buone maniere. Mi è piaciuto vivere circondato da gatti e fiori.

Rinascita della letteratura spagnola grazie a Fernán

Grazie al suo lavoro, la letteratura spagnola è tornata sull'arena internazionale. Inoltre, è stato il punto di appoggio per l'emergere del realismo spagnolo, alcuni anni dopo. In un certo senso, se non fosse stato per lei, gli autori realisti Benito Pérez Galdós e Leopoldo Alas "Clarín" non sarebbero stati del tutto possibili.

Sì, il realismo è stato pronunciato in modo ottimale nel lavoro di Fernan Caballero, per curare nei loro testi la presenza delle consuetudini e la conversazione quotidiana del popolo della Spagna propria del suo tempo.

Un sostenitore della dogana

Può anche essere inteso come una posizione politica lo stile dell'autore. Ciò è evidente nella sua cura e difesa delle abitudini e dei costumi dell'Andalusia del suo tempo.

C'era anche una ferma presa di posizione contro l'invasione del progressismo modernista derivante dallo sviluppo cosmopolita della città. Questo è il motivo per cui ci sono anche pregiudizi profondamente anti-liberali nel suo lavoro.

Semplice scrittore di penne, anche se profondo

I suoi manoscritti, molto facili da leggere, erano costruiti da semplici dialoghi e personaggi senza sviluppo. Ciò che era veramente importante per lei era lo sfondo, il paesaggio dei modi.

La trama principale era la cornice (di tono moralista e conservatore) in cui qualcosa di più grande era esposto: il folklore e la vita semplice della Spagna rurale, in particolare dell'Andalusia e di Siviglia.

Quindi, il totale del suo lavoro può essere visto come uno studio sul campo che cerca di recuperare e proteggere i costumi da estinguere, a causa della minaccia di ciò che potremmo chiamare ideologie di progresso o innovazione che arrivano in Spagna dall'esterno. Tutto questo incorniciato in un certo idealismo romantico in cui la realtà è stata modificata e per piacere, moralizzata.

Fernán Caballero, un punto di riferimento letterario spagnolo

L'autrice ha pubblicato i suoi romanzi in un momento in cui la letteratura scritta da donne stava iniziando a crescere in Europa. Questo era un chiaro segno di un cambiamento che stava accadendo nella società di quel tempo.

Nelle arti in generale, stava succedendo. Infatti, autori come Emily Dickinson negli Stati Uniti, George Sand (Baronessa Dudevant) in Francia, Fanny Mendelssohn (pianista e compositore) in Germania, e in seguito Teresa Carreño (pianista e compositrice) in Venezuela, ne sono un chiaro esempio allora il cambiamento stava avvenendo nella cultura.

lavoro

Il lavoro di Fernán Caballero, scritto in parte in francese e in parte in spagnolo, consiste in storie, romanzi e persino poesie. Tra i più importanti ci sono:

- La famiglia di Alvareda (1849, scritta in tedesco)

- The Seagull (1849, scritto in francese)

- La figlia del sole (1851)

- Immagini di costumi popolari andalusi (1852)

- Clemenza (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Ti piace il pompelmo (1853)

- Tears (1853)

- La stella di Vandalia (1855)

- Mio nonno Theodore e il pappagallo (1857)

- Un servilón e un liberale, o due anime di Dio (1857)

- Relazioni (1857)

- racconti e poesie popolari andalusi (1859)

- Debiti a pagamento (1860)

- Uno nell'altro. Con il male o con il bene. Tu hai il tuo (1861)

- Volgarità e nobiltà: immagine delle usanze popolari (1861)

- Cosa adempiuta ... solo nell'aldilà (1861)

- Il fariseo (1863)

- Nella distanza del fiume South (1863)

- Bel matrimonio, la donna accanto al marito (1863)

- Promessa di un soldato alla Vergine del Carmen (1863)

- L'offerta votiva (1863)

- L'Alcazar di Siviglia (1863)

- Un'estate a Bornos (1864)

- Il corruttore (1868)

- Racconti, preghiere, enigmi e detti popolari (1877)

- La stella di Vandalia. Povera Dolores! (1880, postumo)

- Povero e ricco (1890, postumo)

- Storie di incanto per bambini (1911, postumo)

- Il proverbio del campo e della poesia popolare (1914, postumo)

- Racconti, indovinelli e detti popolari, compilation (1921, postumo)