Karl Popper: biografia, pensiero, contributi e opere
Karl Popper (1902-1994) era un filosofo austriaco-britannico, considerato uno dei più importanti e influenti pensatori della filosofia del XX secolo. Ha dato un grande contributo alla filosofia naturale e alle scienze sociali.
Le idee di Popper ruotavano intorno al pensiero che la conoscenza si evolve dalle esperienze della mente. Ha negato l'idea che le decisioni di ciascuna persona fossero legate a eventi precedenti predeterminati. Pertanto, è considerato come un metafisico sottoscritto alle idee dell'antideterminismo.
Inoltre, è riuscito a fornire contributi significativi a vari settori della conoscenza politica. Cercò di riconciliare certe idee che condividevano principi basilari ma non erano affatto simili, come il socialismo e la socialdemocrazia.
Si oppose, attraverso le sue idee, al pensiero classico di rami filosofici come il pensiero induttivista. Ha anche ideato le basi per la filosofia epistemologica nota come "razionalismo critico".
biografia
allevamento
Karl Popper nacque a Vienna il 28 luglio 1902. Al momento della sua nascita, la sua città natale era considerata uno dei massimi esponenti della cultura nel mondo occidentale.
L'ambiente culturale di Vienna a cui Popper era esposto era completato dal modo in cui i suoi genitori lo allevavano: attraverso i libri e la conoscenza. Sia sua madre che suo padre erano persone molto coinvolte con idee culturali, come musica, leggi e filosofia.
Si ritiene che i genitori di Popper fossero responsabili di instillare un profondo interesse per le idee politiche e sociali del mondo, che lo portarono nel campo della filosofia.
Un altro aspetto molto importante della sua educazione è stato l'interesse che Popper ha generato per la musica. Sua madre ha suscitato il suo interesse per il campo musicale, e la creatività musicale gli ha fatto generare molte nuove idee in filosofia.
In effetti, i paragoni che Popper ha fatto tra diversi rami del pensiero critico e dogmatico sono attribuiti al suo interesse per la musica.
studi
Da giovane, ha studiato in una scuola secondaria tedesca chiamata Realgymnasium, che prepara gli studenti per i loro studi universitari. Tuttavia, non era d'accordo con gli standard educativi degli insegnanti.
Poco dopo la sua breve permanenza al Realgymnasium, si ammalò e dovette rimanere a casa per diversi mesi. Poiché non era contento del suo centro studi, lo lasciò per essere educato all'Università di Vienna nel 1918.
È interessante notare che Popper ha deciso di non iscriversi immediatamente al college. Per tutto il 1919, è stato coinvolto nella politica di sinistra e si ritiene che questo sia stato uno degli anni più cruciali per la sua formazione di filosofo.
Si iscrisse a una scuola per studenti con punti di vista socialisti e divenne marxista per un breve periodo. Tuttavia, non era d'accordo con le idee del famoso pensatore tedesco e abbandonò la disciplina del marxismo abbastanza rapidamente.
Divenne imbevuto del pensiero filosofico di molti famosi autori dell'epoca, come Sigmund Freud e Alfred Adler. Inoltre, è stato inculcato nelle scienze e faceva parte di un discorso tenuto da Einstein a Vienna, sulla sua teoria della relatività.
Progressi professionali
In origine, Popper trovava difficile adattarsi a una singola carriera. In realtà, ha dedicato alcuni anni della sua gioventù alla formazione come ebanista, prima di diventare insegnante a metà degli anni '20.
Nel 1925 ottenne un diploma per insegnare nelle scuole elementari. Nel 1929, fece domanda per un diploma aggiuntivo, che è stato concesso, per insegnare matematica e filosofia nelle scuole superiori.
Poi, all'Università di Vienna, ha conseguito un dottorato di ricerca nel dipartimento di psicologia dell'università. Lì ha incontrato due dei più importanti psicologi del paese. Uno di questi psicologi era Karl Bühler, che divenne profondamente interessato al lavoro di dottorato di Popper.
Lavoro di dottorato
Il dottorato di Popper si occupava di uno studio sulla memoria umana, argomento di cui Popper aveva già una conoscenza preliminare.
Tuttavia, Buhler ha convinto Popper a cambiare il focus del suo lavoro, che è diventato un'analisi sui problemi metodologici della psicologia cognitiva. Ha conseguito il diploma, con questo lavoro, nel 1928.
Questo fu il primo lavoro di Popper che criticò apertamente altre idee psicologiche. Da questo punto, ha dedicato la sua vita all'analisi del lato scientifico della psicologia e all'approccio filosofico rispetto al metodo usato nel pensiero.
Le sue idee erano in consonanza con molti altri pensatori del Circolo di Vienna, che gli hanno fatto dedicare la sua vita allo studio della filosofia e lasciare gli aspetti psicologici.
Fu a partire da quel momento in cui Popper venne considerato come uno dei principali filosofi analitici del tempo, accanto ad altri pensatori come Russell e Gottlob Frege.
Vita personale
Nel 1930 sposò una donna di nome Josephine Anna Henninger, che conoscevano con il soprannome di "Hennie". Lo ha aiutato a mantenere il suo benessere economico per tutta la vita e lo ha anche aiutato in vari progetti professionali, agendo come suo assistente.
Durante i primi anni del loro matrimonio, entrambi decisero che sarebbe stato meglio non avere figli. La coppia rimase fedele alla loro parola durante il loro matrimonio.
Inoltre, nel 1937, dovette andare a lavorare all'Università di Canterbury in Nuova Zelanda. Rimase lì fino alla fine della seconda guerra mondiale. Sua moglie aveva problemi ad adattarsi alla vita in questo paese e Popper stesso non andava d'accordo con il suo capo dipartimento.
La Seconda Guerra lo spinse a concentrare il suo lavoro sulla filosofia sociale e politica. Critica apertamente le idee totalitarie, come quelle di Hitler.
riconoscimento
Dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale, Popper si trasferì in Inghilterra per insegnare all'Università di Londra. Vivendo già nel paese britannico, si dedicò alla scrittura di un gran numero di opere letterarie e la sua reputazione di pensatore filosofico aumentò esponenzialmente.
Popper ha cominciato ad essere riconosciuto come uno dei pensatori sociali e filosofici più influenti del mondo. Le opere che ha scritto - in Inghilterra - sono considerate oggi come opere pionieristiche nell'ambito della filosofia moderna.
Tuttavia, al di là del riconoscimento che riceveva a livello professionale, divenne una persona piuttosto isolata a livello personale.
La sua personalità era piuttosto aggressiva con persone che non erano d'accordo con le sue idee. Inoltre, la mentalità allargata del filosofo non si adattava bene alla gente di un'Inghilterra che era emersa di recente dagli orrori della seconda guerra mondiale.
Al di là dei suoi problemi personali, le sue opere e il suo lavoro non hanno mai cessato di essere riconosciuti come fonti di ispirazione, sia in Inghilterra che in tutta Europa.
Gli ultimi anni
Durante i suoi ultimi anni di vita, Popper fu apertamente criticato per il punto focale che i suoi studi avevano sulla scienza. Inoltre, è stato criticato per il gran numero di opere che si è concentrato sulla "logica della falsificazione".
Lavorò all'Università di Londra fino al suo ritiro nel 1969. Nel 1965 fu nominato cavaliere dalla corona britannica, con la quale divenne Sir Karl Popper. Dopo la pensione, ha continuato a lavorare come scrittore e docente fino alla sua morte nel 1994.
pensiero
La principale conoscenza che Popper usava per sviluppare le sue idee cade nel modo in cui ha dovuto vedere il metodo induttivo all'interno delle scienze empiriche.
Secondo queste idee, un'ipotesi scientifica può essere verificata ripetutamente da un'osservazione continua dello stesso evento.
Tuttavia, alcuni studi successivi di altri filosofi dimostrano che solo uno studio infinito di questi fenomeni rende la teoria di Popper completamente corretta.
Popper ha usato l'argomentazione di altri scienziati per spiegare che le ipotesi possono essere determinate da un criterio di falsificazione. Cioè, uno scienziato può verificare la validità delle loro idee determinandone un'eccezione. Se non c'è qualcosa di contrario all'ipotesi, significa che è valido.
Secondo Popper, le scienze come l'astrologia e la metafisica non sono considerate scienze vere, perché non aderiscono ai principi del criterio di falsificazione stabilito dal pensatore.
Questo include anche la storia marxista (le idee che lui stesso ha negato) e l'acclamata psicoanalisi di Sigmund Freud.
contributi
Problema di demarcazione e falsificazione
Secondo questa teoria di Popper, è possibile distinguere tra una teoria di una scienza empirica e un'altra di una scienza non empirica.
Attraverso questo metodo, Popper ha cercato di determinare quali sono le differenze metodologiche tra varie discipline scientifiche come la fisica e le discipline non scientifiche, come la metafisica filosofica.
Fondamentalmente, Popper ha detto che è in grado di determinare quali teorie sono basate scientificamente e quali altre hanno basi non scientifiche, a seconda del tipo di argomento utilizzato per dimostrarle.
In linea di principio, la grande differenza è che le teorie scientifiche assicurano cose che, in futuro, possono essere rivelate come false attraverso i test.
D'altra parte, le teorie con basi non scientifiche assicurano semplicemente qualcosa e questo non può essere determinato come falso, perché non c'è modo di dimostrarlo.
Una delle idee principali che Popper usava per dimostrare questa teoria era il contrasto tra le idee della psicanalisi di Sigmund Freud e la teoria della relatività di Albert Einstein.
razionalità
Secondo Popper, la razionalità non è un'idea che è limitata nella sua interezza al campo delle scienze empiriche. Semplicemente vede la razionalità come un metodo che viene usato per trovare contraddizioni nella conoscenza, e quindi eliminarle.
Da questa idea, è possibile discutere idee metafisiche con principi razionali. Alcuni studenti del filosofo arrivarono addirittura a dire che tutte le idee possono essere studiate in un contesto razionale, sebbene lo stesso Popper non sia mai pienamente d'accordo con tali teorie.
I contributi a ciò che può essere considerato razionale sono stati il suo principale baluardo che ha modellato le idee delle sue altre teorie.
Secondo Popper, la filosofia tradizionale è influenzata dal fatto che molti autori aderiscono al principio di una ragione sufficiente. Questo principio assicura che tutto debba avere una ragione o una causa, ma Popper pensa che non tutte le idee (o anche le teorie) dovrebbero avere una giustificazione.
Filosofia politica
Il suo più grande contributo alla filosofia politica fu la sua critica alle idee dello storicismo, per cui una grande importanza è spesso attribuita a un periodo storico. Secondo Popper, lo storicismo è la causa principale con cui si sviluppano nuovi regimi autoritari e totalitari nel mondo.
Popper assicura che il pensiero umano sia un fattore che si sviluppa man mano che la razza umana si evolve, quindi la previsione di un evento futuro usando qualcosa che è accaduto in passato non è valida.
Per una società non è possibile sapere quali saranno le cose in futuro in un modo o nell'altro, in modo che lo storicismo perda la sua validità secondo la teoria di Popper.
Inoltre, una delle principali critiche a Popper era legata al suo lavoro con il partito di sinistra durante la sua giovinezza. Si rese conto che le insurrezioni marxiste causavano molti problemi all'interno della società e, inoltre, non erano orientate correttamente per quanto riguarda l'ideologia.
Il grande problema del marxismo e uno dei suoi principali contributi è la differenziazione tra le idee di uguaglianza e libertà. I marxisti hanno posto l'uguaglianza al primo posto, mentre Popper ha determinato la libertà come lo strumento chiave delle società moderne.
fabbrica
Nel corso della sua vita, Popper ha scritto un gran numero di libri e opere letterarie che hanno influenzato (e influenzato) molti filosofi in tutto il mondo. Tra i suoi lavori più importanti, sono:
La logica della ricerca scientifica
Scritto a Vienna, nel 1934, la logica della ricerca scientifica è considerata l'opera più influente di Popper. Nel libro, Popper presenta le sue idee sul falsificazionismo e affronta questioni di probabilità scientifica.
La miseria dello storicismo
Pubblicato nel 1957, The Misery of Historicism è un libro di Popper in cui parla dei pericoli dell'utilizzo dello storicismo in un concetto politico.
Secondo il filosofo, le idee storiciste sono pericolose e le principali istigatrici dei regimi corrotti e autoritari.
La società aperta e i suoi nemici
Popper scrisse questo libro durante la seconda guerra mondiale e fu pubblicato nel 1945. In questo libro, criticò filosofi come Marx e Platone per aver usato lo storicismo come base delle loro idee filosofiche. È uno dei suoi testi più importanti, ma anche uno dei più criticati.
