Gli 11 dei più importanti Dei Olmechi e le loro caratteristiche
Tra i principali dei dell'Olimpo ci sono il giaguaro, lo spirito della pioggia, il serpente piumato e il dio drago, tra molti altri. Gli Olmechi erano una civiltà preispanica considerata la prima del Guatemala e del Messico che si sviluppò approssimativamente tra il 1500 aC e il 400 aC.
Le varie divinità che componevano la religione Olmeca erano legate principalmente all'agricoltura, agli animali e alla natura. Per gli Olmechi, ciascuno degli elementi intorno a loro era vivo; tra questi elementi c'erano caverne, rocce, montagne e fiumi.
Secondo le credenze degli Olmechi, ogni elemento vivente che li circondava era pieno di spiriti dotati di poteri soprannaturali. Inoltre, i governanti facevano anche parte di questa cerchia di divinità, perché erano considerati discendenti diretti degli dei e quindi godevano anche dei poteri.
Un altro aspetto importante relativo alla religione Olmeca è che questa civiltà credeva che gli esseri umani e gli animali condividessero elementi spirituali essenziali. Di conseguenza, era possibile che si trasformassero l'uno nell'altro in modo controllato e volontario.
Questa concezione può essere la ragione per cui è comune trovare rappresentazioni delle divinità olmeche in cui i tratti umani si mescolano con le caratteristiche animali o della natura.
Tenendo conto di quanto sopra, è normale trovare tratti felini (che si riferiscono al giaguaro), figure simili a facce di mais e umanoidi, tutte nella stessa rappresentazione di un dio.
I 10 dei più importanti dei Olmechi
Nahual, il dio giaguaro
Era anche chiamato Nahual ed era il dio più importante di questa cultura preispanica. Questo animale era rappresentato innumerevoli volte nelle diverse rappresentazioni artistiche di questa cultura, specialmente nell'arte lapidaria.
Il dio giaguaro era legato alla fertilità e alla pioggia e in alcuni casi era anche legato a persone specifiche; si diceva che il legame tra uomo e giaguaro era tale che se il giaguaro morisse, anche l'uomo che era associato a quel giaguaro sarebbe morto.
Gli Olmechi considerano il giaguaro uno sciamano del mondo naturale, motivo per cui ha avuto una certa preponderanza in relazione agli altri dei che hanno adorato.
Per molto tempo si è pensato che il giaguaro fosse il dio attorno al quale ruotava l'intero sistema di credenze degli Olmechi. Tuttavia, varie indagini hanno dimostrato che, nonostante occupasse un posto importante, il dio giaguaro non era il centro della religione olmeca, ma una divinità all'interno del suo sistema religioso.
In ogni caso, l'immagine del giaguaro per gli Olmechi era legata alla fierezza e alla forza, e di tanto in tanto facevano sacrifici per onorare questo dio.
Olmec Dragon
Questa figura è stata trovata dopo la più rappresentativa della cultura Olmeca; tuttavia, si stima che i rituali associati a questa divinità possano precedere quelli dedicati al cosiddetto serpente piumato, uno dei principali dei Olmechi.
Come con altre divinità di questa cultura mesoamericana, le figure rappresentative del drago Olmec combinano elementi del giaguaro, degli uccelli e del serpente. Inoltre, a volte appare anche come una figura con caratteristiche umane.
L'archeologa Carolina Meza Rodríguez ha condotto uno degli scavi attraverso i quali sono state trovate prove relative al dio drago. Questo ricercatore indica che nelle reliquie trovate ci sono altri elementi chiaramente collegati alla cultura Olmeca, come una croce di origine olmeca e sopracciglia fiammeggianti.
Altre indagini hanno determinato che l'immagine del dio drago potrebbe essere collegata a una famiglia che governò questa civiltà per 300 anni, tra l'800 e il 500 aC. C. Ciò sarebbe coerente con il fatto che gli Olmechi consideravano i loro sovrani dei loro discendenti.
Il dio drago è anche conosciuto come "il mostro della Terra" e gli Olmechi lo consideravano una divinità strettamente legata al potere e all'autorità.
Serpente piumato
Varie culture mesoamericane avevano la loro rappresentazione del serpente piumato; tuttavia, si ritiene che la versione di Olmec fosse la più antica di tutte.
Questa divinità era ampiamente rappresentata in varie espressioni artistiche, come sculture e dipinti, ed era comune che fosse collocata vicino agli esseri umani. Rappresentazioni pittoriche del serpente piumato sono state trovate in grotte e strutture costruite dagli Olmechi.
Fisicamente era rappresentato come un grande serpente a sonagli e coperto di piume; inoltre, aveva una cresta abbondante. Il serpente piumato era legato alla vita e al vento, quindi faceva parte delle divinità associate alla fertilità.
Man-giaguaro
Secondo una leggenda Olmeca, il connubio carnale tra un giaguaro e una donna sfociò nei cosiddetti giaguari. Un'altra versione indica che gli uomini-giaguaro furono concepiti dopo l'unione dei governanti con giaguari di origine mitica.
In ogni caso, gli uomini-giaguaro sono il riflesso più ovvio di una delle credenze essenziali degli Olmechi, secondo cui gli esseri umani avevano la possibilità di trasformarsi in animali come volevano perché entrambi condividevano parte del loro spirito.
Queste figure erano rappresentate come elementi che univano tratti umani e felini, le cui labbra si abbassavano un po 'dando la sensazione di ringhiare.
È stato determinato che le rappresentazioni olmeche relative agli uomini-giaguaro erano le prime che esistevano in Mesoamerica. Queste figure sono state trovate in caverne e in sculture in pietra, ceramica e giada.
Homshuk, dio del grano
Il dio del grano è caratterizzato principalmente dal fatto che non ha un genere definito. Il nome che gli Olmechi gli hanno dato è Homshuk ed è stato rappresentato in varie sculture e creazioni olmeche.
La forma di questo dio era rappresentata in modi diversi, ma tutti avevano in comune una base ovale con forma umanoide, che aveva una fessura nella testa da cui germogliava quello che può essere identificato come un orecchio o altri simboli legati al mais.
Allo stesso modo, era comune trovare in queste sculture la figura di un seme germinativo situato all'altezza della fronte. Anche i tratti Homshuk ne avevano alcuni
Il dio del grano era uno dei più elogiati, poiché questo cibo rappresentava la base dell'economia e il principale sostentamento degli Olmechi. Per questo motivo non è sorprendente che nella zona archeologica chiamata La Venta siano state trovate tracce di una piramide dedicata a questo dio, considerato anche figlio del Sole.
È certo che questa piramide fu dedicata a Homshuk perché nella parte superiore della struttura c'erano incisioni che rappresentavano la figura di questo dio.
Spirito della pioggia
Lo spirito della pioggia è rappresentato da una piccola figura maschile, che può essere associata a un giovane uomo, un ragazzo o un nano. Alcune ricerche spiegano addirittura che erano considerati uomini molto saggi che mantenevano il loro aspetto fisico da bambini.
Nonostante le loro dimensioni, gli Olmechi la descrivevano come una divinità molto potente, che aveva anche diversi assistenti con cui la pioggia chiamava e che la proteggeva. Come previsto, questo dio era anche legato a fulmini e tuoni.
Alcuni ricercatori, come lo specialista di archeologia Olmec Michael Coe, hanno determinato che il dio della pioggia è stato effettivamente generato dal dio giaguaro. L'argomento che giustifica questa concezione è che le figure rappresentative del dio della pioggia presentano una fessura simile a quelle che erano presenti anche nelle figure del dio giaguaro.
Allo stesso modo, la bocca del dio della pioggia ha un sapore di zanne, caratteristiche che sono indubbiamente legate all'immagine del giaguaro.
Altre caratteristiche fisiche di questa divinità sono le palpebre un po 'gonfie, gli occhi obliqui che hanno la tendenza a restringersi ancora di più e il cipiglio. Alcune rappresentazioni contenevano un guanto in ogni mano, che venivano usate nei rituali con carattere combattivo.
Il dio della pioggia era di grande importanza, poiché era legato all'abbondanza e alla rinascita e, naturalmente, era anche legato al mais, il cibo principale della cultura Olmeca.
Mostro di squalo
Questa divinità interessante era direttamente collegata alla creazione, come intesa dagli Olmechi. Era il dio marino più rilevante, sebbene non ne siano state trovate molte rappresentazioni.
La sua relazione con la creazione è data da una leggenda secondo cui lo squalo mostro stava combattendo con un uomo quando c'era ancora solo acqua nel mondo. Come risultato dello scontro, il mostro degli squali ha tagliato un braccio di uomini, che ha portato alla generazione di terraferma.
Le virtù con cui è stato caratterizzato il mostro dello squalo sono la velocità, la possibilità di dominare completamente l'acqua e la destrezza durante la caccia.
Si dice che questo fosse un dio rilevante per gli Olmechi perché tutte queste caratteristiche erano necessarie per le loro prestazioni quotidiane, quindi venivano costantemente evocate attraverso la figura del mostro degli squali.
Costume trascendentale
I culti olmechi al dio della pioggia erano trascendentali. Questo è indicato dall'archeologo maya Eric Thompson e dall'archeologo messicano Miguel Covarrubias.
Entrambi i ricercatori suggeriscono che furono gli Olmechi a compiere i primi rituali legati alla pioggia, e che queste cerimonie furono quelle che continuarono a svilupparsi successivamente in Mesoamerica.
Uomo raccolto
Questa divinità era supportata da una commovente leggenda: per gli Olmechi, l'uomo della mietitura era un individuo (avrebbe potuto essere un uomo o un ragazzo) che si sacrificava perché il suo popolo potesse produrre il cibo necessario per il loro proprio sussistenza.
L'uomo del raccolto era legato alla fertilità e, come molte rappresentazioni degli dei Olmechi, di solito ha una fessura che gli attraversa la testa.
Come abbiamo accennato in precedenza, questa fenditura ha una relazione diretta con le rappresentazioni del dio giaguaro e del dio del grano.
Dio bandito
Ci sono poche informazioni su questa divinità. Tuttavia, è noto che la sua rappresentazione fisica aveva la bocca tipica piegata verso il basso che si riferiva alla figura del giaguaro. Inoltre, la sua testa era caratterizzata dall'essere piatta.
La cosa più particolare di questo dio è che è rappresentato da un occhio lacerato coperto da una fascia che gli attraversa completamente la faccia; Ecco da dove viene il suo nome.
Dio del fuoco
Questo dio è rappresentato come un essere antico e si stima che sia stato uno dei primi dei a essere venerato in Mesoamerica. La sua presenza è legata all'inizio di un nuovo anno.
Il dio del fuoco è stato il protagonista di una cerimonia che gli Olmechi hanno eseguito ogni 52 anni. Riguarda la celebrazione del nuovo fuoco, un festival attraverso il quale hanno rappresentato la fine di uno stadio e l'inizio di un altro.
In questa celebrazione tutti gli abitanti della comunità si sono liberati dei loro vestiti e altri vestiti, così come gli utensili delle faccende domestiche.
Questi utensili vennero distrutti, il che generò grandi accumuli di fango rotto all'interno della comunità. Allo stesso modo, come parte del rituale, furono tagliati 52 fasci di legna da ardere e ciascuno rappresentava un anno corrispondente al ciclo di 52 che stavano lasciando indietro.
Un altro elemento importante del rituale del nuovo fuoco è che ha cercato di combattere i cosiddetti demoni della notte.
Gli Olmechi credevano che se questo rituale non fosse stato eseguito, il Sole non avrebbe potuto lasciare di nuovo e lo scenario ideale sarebbe stato creato in modo che i demoni della notte invadessero le loro terre e divorassero gli uomini, generando così la notte perpetua.
Alcune ricerche hanno stabilito che è molto probabile che questo rituale del nuovo incendio non si verifichi solo ogni 52 anni, ma venga celebrato anche ogni anno.
