Le principali scuole antropologiche e le loro caratteristiche
Le scuole antropologiche sono i diversi approcci usati nell'antropologia per studiare l'essere umano nel suo complesso. Ognuno di loro usa una spiegazione diversa per fenomeni come la cultura, il linguaggio, le società e l'evoluzione biologica dell'umanità.
Dall'emergere della cosiddetta antropologia generale nel diciannovesimo secolo, e specialmente dopo la formulazione delle teorie sull'evoluzione di Charles Darwin, l'antropologia si è separata dal resto delle scienze naturali e si è formata in un campo di studio indipendente, con le loro stesse scuole e teorie rivali.
Sebbene ci siano un gran numero di diverse scuole di pensiero all'interno dell'antropologia, alcune delle più importanti sono l'evoluzionismo, il diffusionismo, la scuola americana e la scuola francese.
Principali scuole in antropologia
Nel corso della storia dell'antropologia, diverse correnti di pensiero hanno predominato tra la comunità scientifica. Ognuno di questi ha caratteristiche particolari che lo differenziano dal resto, specialmente in termini di come studiare il comportamento umano.
Tuttavia, tutte queste scuole sono interessate a generare conoscenze sull'essere umano, la loro evoluzione e l'influenza della cultura e della biologia sul loro modo di comportarsi.
evoluzionismo
L'evoluzionismo fu una delle prime tendenze antropologiche ad emergere dopo l'emergere delle teorie evoluzionistiche di Darwin. Alcuni dei suoi maggiori esponenti furono Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) e Frazer (1854 - 1941).
All'inizio del 19 ° secolo, parecchie correnti di pensiero apparvero in Europa che tentarono di comprendere il comportamento umano per la prima volta senza ricorrere a spiegazioni mitologiche o religiose. Pertanto, l'evoluzionismo antropologico è una delle prime correnti scientifiche della storia per cercare di comprendere l'essere umano.
Alcune delle caratteristiche più importanti dell'evoluzionismo sono le seguenti:
- Basandosi sulle idee di Darwin, i fautori di questa scuola di pensiero credevano che l'essere umano passasse dal semplice al complesso, sia a livello biologico (attraverso l'evoluzione delle specie) sia a livello sociale.
- Il comportamento umano è paragonato a quello degli animali, in modo tale che cercano di stabilire somiglianze con altre specie per capire le persone.
- Molte delle caratteristiche degli esseri umani possono essere spiegate a causa delle pressioni esercitate dalla selezione naturale e dalla selezione sessuale.
Una delle principali preoccupazioni dei primi pensatori evoluzionari, in particolare Morgan, era l'evoluzione delle famiglie nel corso della storia.
Pertanto, questo scienziato propose un modello in cui la struttura della famiglia umana passò dalla poligamia alla famiglia nucleare e monogama, che considerava appropriata per le culture avanzate.
Scuola americana di antropologia
L'American School of Anthropology si concentra sulla cultura come principale oggetto di studio. In questo contesto, la cultura è intesa come la capacità umana di classificare e rappresentare le esperienze in modo simbolico, in modo tale che i simboli siano compresi dal resto della popolazione.
In generale, si ritiene che la scuola americana di antropologia sia divisa in quattro rami: antropologia biologica, antropologia linguistica, antropologia culturale e archeologia.
- Antropologia biologica
L'antropologia biologica americana si concentra principalmente su due questioni fondamentali: come la cultura si è evoluta nelle società umane, e se siamo l'unica specie che ha cultura o, al contrario, ce ne sono altre che ce l'hanno anche (specialmente altri primati).
Pertanto, uno dei dibattiti più importanti di questo ramo dell'antropologia americana è ciò che è esattamente considerato come cultura e cosa non lo è.
Molti scienziati considerano la cultura solo quella relativa all'attività umana, ma questa definizione è cambiata nel tempo.
- Antropografia linguistica
Il secondo ramo della scuola americana, l'antropologia linguistica, studia il rapporto tra cultura e lingua. Questa relazione è stata osservata fin dall'antichità e la differenza tra le lingue è considerata una delle distinzioni più importanti tra le culture.
Il fondatore dell'antropologia americana, Franz Boas, ha continuato dicendo che la lingua di una comunità è la parte più importante della loro cultura condivisa.
Alcuni scienziati credono persino che la lingua possa arrivare a determinare il pensiero e la cultura, in modo che non possano essere separati.
- Antropologia culturale
Il terzo ramo della scuola americana è l'antropologia culturale. Si basa sullo studio dell'evoluzione della cultura umana nel corso della storia, dalle società incivili o "barbariche" alle società odierne.
Gli studenti di antropologia culturale considerano il processo storico lineare, in modo tale che gli umani siano passati da culture semplici e disorganizzate ad altre che sono molto più complesse e strutturate.
- Archeologia
Infine, il quarto ramo della scuola antropologica americana è l'archeologia. Sebbene sia anche legato ad altre scienze, in questo contesto è responsabile di trovare prove tangibili sull'evoluzione della cultura nel tempo.
Scuola sociologica francese
La scuola sociologica francese si formò nel periodo tra l'ultimo decennio del XIX secolo e il primo quarto del XX secolo. L'esponente principale di questa corrente di pensiero era Emile Durkheim.
Questo autore fu uno dei principali sostenitori della sociologia come scienza sociale indipendente. Pertanto, il suo lavoro si concentra sullo studio dell'interdipendenza dei diversi fenomeni sociali.
Lo scopo della scuola antropologica francese era di raggiungere una teoria capace di unire tutti i fenomeni culturali degli esseri umani attraverso lo studio della storia e della società del momento.
diffusionismo
Il diffusionismo è una scuola di pensiero in antropologia la cui idea principale è che i tratti di alcune culture si diffondano ad altre vicine. La versione più estrema di questa corrente, nota come iperdifusionismo, considerava che tutte le culture dovevano provenire da una sola.
Quindi, questa cultura ancestrale si sarebbe espansa in tutto il mondo attraverso grandi migrazioni; Alcuni pensatori di questa corrente, come Grafton Smith, credevano che questa cultura originale dovesse essere situata in Egitto.
Tuttavia, al giorno d'oggi, sebbene sia noto che alcune caratteristiche culturali sono state disseminate, è noto anche il meccanismo dell'evoluzione parallela.
Cioè, gli antropologi moderni ritengono che alcuni tratti culturali simili tra diverse civiltà possano essersi evoluti indipendentemente in ognuno di questi.
