Sor Juana Ines de la Cruz: Biografia e opere

Sor Juana Ines de la Cruz era un erudito autodidatta, filosofo, studente della scuola di pensiero, compositore e poeta della scuola barocca. Inoltre, era una monaca dell'ordine di San Girolamo della Nuova Spagna, che era comunemente conosciuta con il soprannome di "Fénix de América" ​​o semplicemente "Fénix Mexicana".

Era uno dei più importanti scrittori e poeti del periodo coloniale americano. Parlava fluentemente il latino e il nahuatl, la lingua parlata dalla civiltà azteca. Fin dalla tenera età è stata riconosciuta come una grande filosofa ed è considerata una delle persone più influenti nella società messicana durante la sua vita.

Inoltre, Sor Juana è una delle prime persone a sostenere i diritti delle donne, non solo in America, ma nella società mondiale del tempo. È considerata la prima autrice femminista i cui testi sono stati pubblicati nel Nuovo Mondo.

biografia

Primi anni

Juana Inés de Asbaje e Ramírez de Santillana nacque il 12 novembre 1651 a San Miguel Nepantla, in Messico (Colonia de Nueva España). I suoi genitori, il capitano spagnolo Pedro Manuel de Asbaje e la donna creola Isabel Ramírez, non erano sposati. Suo padre non è stato coinvolto nella sua vita, né nella sua educazione.

Fu allevata nella fattoria di suo nonno materno e fu battezzata "figlia della Chiesa". Gli piaceva andare di soppiatto alla cappella della hacienda dove viveva per leggere i vari libri che suo nonno aveva lì.

Leggere all'epoca era un atto proibito per le donne, quindi ha dovuto praticamente istruirsi. A tre anni, sapeva già come parlare e scrivere in latino. All'età di otto anni, ero già in grado di comporre poesie.

A tredici anni insegnò il latino ad altri bambini e aveva già imparato la lingua azteca di Nahuatl; facendo uso di questo linguaggio è stato anche in grado di comporre diverse brevi poesie.

Il viceré Antonio Sebastián de Toledo realizzò l'intelligenza della ragazza. La chiamò a far parte della sua corte come damigella d'onore.

Vita religiosa

Juana Inés ha sempre mostrato grande disinteresse per la vita matrimoniale. Temeva che ciò avrebbe limitato i suoi studi, così decise di diventare monaca nel 1667. Sebbene avesse trascorso due anni con l'Ordine dei Carmelitani scalzi, si trasferì nel convento di Santa Paula dell'Ordine di San Jerónimo a Città del Messico.

Nel convento di Santa Paula pronunciò i voti religiosi e rimase chiuso in clausura in questo convento per il resto della sua vita.

La vita nel convento significava per Sor Juana una casa stabile, con un appartamento fisso in cui vivere. Inoltre, gli ha dato molto più tempo per studiare e scrivere. Ha insegnato a molte delle ragazze nella musica e nella tragedia del convento.

Nel suo isolamento religioso, Sor Juana è riuscita ad avere una delle più grandi collezioni di libri in tutta l'America. Aveva anche diversi strumenti musicali e scientifici in suo possesso.

Oltre il suo confinamento nel convento, non ha perso il contatto con gli alti funzionari della Nuova Spagna che ha incontrato durante il suo tempo con il viceré. In effetti, i suoi rapporti con i governanti spagnoli permisero a Sor Juana di mantenere uno stato di libertà molto aperto per quell'epoca.

poesia

I viceré della Nuova Spagna la visitavano spesso nel convento. Di fatto, erano responsabili della pubblicazione delle loro opere in Europa. Nei primi anni '80, divenne la poetessa ufficiale della corte spagnola.

La sua influenza nel mondo esterno era molto ampia, anche se era confinata all'interno del convento. Scrisse su richiesta e per festival che influenzarono molto la cultura della Nuova Spagna in quel periodo.

Il successo che Sor Juana ha avuto nel possederla è attribuito alla grande maestria dei diversi temi e stili lirici che si sono sviluppati durante l'età dell'oro spagnola. Questa padronanza è dovuta alla sua capacità di comprensione da autodidatta che ha dimostrato in tenera età.

Ha usato con facilità quasi tutti i modelli poetici disponibili al momento, come i sonetti e le storie di ballate che erano così popolari nei tempi coloniali.

Un altro aspetto importante della poesia di Sor Juana sono stati i temi affrontati. I testi della sua poesia avevano principi religiosi, morali e persino satirici. Questo era molto insolito per una monaca del tempo; non ha mai limitato la sua scrittura di lettere romantiche anche se era devota alla vita religiosa nel suo convento.

Critiche al Vescovo di Puebla

Le sue opere poetiche e letterarie furono criticate duramente dal vescovo di Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. Il vescovo ha scritto un testo criticando le sue attività secolari e ha chiesto alla monaca di concentrarsi invece sullo sviluppo della sua opera religiosa.

Curiosamente, il vescovo non ha criticato il contenuto delle sue opere. Il testo fu pubblicato nel 1890 per criticare la mancanza di attività ecclesiastica svolta da Sor Juana, ma lo stesso vescovo riconobbe che le opere della donna erano valide e accurate.

La difesa che Sor Juana ha scritto in risposta al vescovo è stata una delle più notevoli dimostrazioni della difesa dei diritti delle donne nell'America coloniale.

Sor Juana ha detto al vescovo, attraverso una lettera, che le donne dovrebbero avere la capacità di insegnare ad altre donne con piena libertà. In questo modo viene eliminato il rischio di un uomo anziano che si svolge nello stesso ambiente delle ragazze. Questo protegge le ragazze e aderisce agli scritti di San Pietro.

Abbandono della scrittura

Le critiche al vescovo furono seguite da altri rimproveri di ufficiali spagnoli. La sua visione modernista non era adatta al momento, e molte delle persone intorno a lei non erano d'accordo con le sue idee: in particolare le alte accuse maschili della Nuova Spagna e del Messico coloniale.

Nel 1963, smise di scrivere pubblicamente per evitare qualsiasi tipo di punizione che potesse cadere sulla suora. Sor Juana sperava che il governo avrebbe imposto un qualche tipo di censura su di lei, così decise di lasciare un po 'di letteratura a parte.

Tuttavia, non c'è mai stata alcuna prova che la monaca abbia smesso di scrivere definitivamente. Si ritiene che abbia accettato di adempiere una penitenza imposta a lui, ma la lettera che convalida questa teoria non sembra essere stata scritta da lei.

Alcuni anni prima della sua morte, vendette tutti i suoi libri e possedimenti scientifici. Alcuni storici, tuttavia, credono che questi potrebbero essere stati confiscati dall'arcivescovo del Messico.

Alcune delle sue opere sono state mantenute nel tempo, grazie all'aiuto del viceré della Nuova Spagna, che le ha mantenute anche dopo la sua morte.

Gli ultimi anni

Dopo aver rinunciato all'azione e venduto tutte le sue cose, è tornato alla sua vecchia confessione e ha rinnovato i suoi voti religiosi, come era la norma della Chiesa cattolica. Lì ha firmato diversi documenti penitenziari; Si è dedicato alla vita normale di una monaca del tempo.

Nel 1695, una piaga attaccò un'area del Messico. Molte suore si sono ammalate, quindi Sor Juana si è impegnata ad aiutarle nel loro recupero.

Durante il periodo in cui ha prestato assistenza al resto delle suore del convento, ha contratto la malattia. Sor Juana morì il 17 aprile 1695 a causa di questa malattia.

eredità

Molte delle sue idee erano soggette alla censura coloniale; Il vero riconoscimento di Sor Juana arrivò molti anni dopo. In realtà, non è stato fino all'emergere in tutto il mondo di campagne a favore dei diritti delle donne che i loro scritti e ideali sono riemersi nel corso del 20 ° secolo.

È riconosciuto come l'autore più brillante dell'era coloniale americana e gli scritti della sua paternità che rimangono oggi sono letti ancora oggi.

Il convento dove visse divenne un centro educativo. Sor Juana è considerata oggi un'icona nazionale degli Stati Uniti messicani. La sua immagine è utilizzata nella banconota da 200 pesos messicani.

fabbrica

influenza

La paternità poetica di Sor Juana è stata influenzata da numerosi autori famosi dell'epoca. Ha combinato gli aspetti più importanti di ciascuno degli stili poetici degli autori per creare la propria poesia.

Ad esempio, si dice che i giochi di parole usati nelle sue poesie fossero ispirati alla capacità letteraria di Francisco de Quevedo. La sua capacità inventiva è dovuta in gran parte alle influenze di Lope de Vega.

Lo stile del periodo barocco spagnolo si riflette in tutte le sue opere. Tuttavia, al di là della natura barocca della sua poesia, nessuna delle opere di Sor Juana manca della logica che le caratterizza.

Caratteristiche dei suoi lavori

Sor Juana usava le poesie come strumento letterario per difendere i diritti delle donne durante tutta la sua vita. Ciò è sottolineato in molte delle sue opere, come "Men Fools", in cui accusa gli uomini del tempo di un comportamento irrazionale nei confronti del loro modo di trattare le donne.

Molte delle sue poesie servivano anche ad esprimere le emozioni che la suora sentiva personalmente. Ciò ha causato che molte delle sue opere (incluse alcune delle più importanti, come "The Dream") siano state scritte in prima persona.

Tuttavia, non tutti erano di natura biografica. Alcune delle poesie che scrisse in prima persona, per tutta la seconda metà del sedicesimo secolo, servirono come un modo per esprimere la delusione che l'amore crea, come conseguenza di altri sentimenti secondari che genera.

drammatico

L'amore è più labirinto

Questo lavoro è davvero un poema trasformato in un'opera teatrale, pubblicata nel 1689. La scrisse insieme a Juan de Guevara. È una commedia basata sulla mitologia greca; in particolare nella storia dell'eroe Teseo.

Teseo era un guerriero che affrontò il Minotauro del Labirinto, secondo la storia greca. Il motivo per cui Sor Juana ha deciso di raccontare una storia poetica basata su Teseo, è perché ha visto l'eroe greco come la migliore rappresentazione di un eroe barocco.

In questa storia, considerata una commedia, Teseo non è orgoglioso della sua impresa di aver ucciso il Minotauro, ma piuttosto usa l'esperienza come insegnamento per essere più umile.

Pedine di una casa

Questa commedia è considerata una delle opere più importanti scritte durante il periodo barocco spagnolo. Racconta la storia di due coppie incapaci di incontrarsi pur essendo innamorate.

Inoltre, è una delle opere che meglio esprime il carattere dei diritti delle donne per l'epoca. Il protagonista della storia è una donna determinata, attorno alla quale ruotano tutti gli eventi che avvengono nella narrazione.

Si ritiene che il personaggio principale della storia sia davvero Sor Juana. Vale a dire, la suora ha usato questa opera letteraria come un modo per esprimere le sue frustrazioni attraverso una commedia.

La storia è così ben raccontata e utilizza gli elementi letterari in modo così efficace, che è considerata una delle migliori opere scritte durante il periodo coloniale. Le pedine di una casa sono l'opera più straordinaria di Sor Juana Inés de la Cruz.

La seconda Celestina

Macchine sacramentali

Il divino Narciso

Lo scettro di Giuseppe

Il martire del sacramento

lirica

Il sogno

The Dream è il poema più vasto scritto da Sor Juana: raggiunge quasi 1000 versi. Riguarda l'idea che, quando dorme, l'anima lasci il corpo. Si caratterizza presentando un tema leggero e semplice in un modo estremamente complesso, filosofeggiando a sua volta sull'intelletto degli esseri umani.

È considerato uno dei suoi lavori che è più profondamente legato alla filosofia. Viene contato, come molte delle sue opere, dalla sua prospettiva (in prima persona).

Il viaggio epico dell'anima nel mondo dei sogni culmina in una battaglia tra gli eserciti del giorno e della notte, prima che l'anima ritorni al corpo e la donna si risvegli.

altrui

Nettuno allegorico

Athenaeum Letter

Risposta a Sr Filotea de la Cruz

Protesta di fede

loa

carols

Documenti biografici