Da dove viene la parola Escuincle?
Il termine escuincle deriva dal termine itzcuintli (dal nahualt, una lingua parlata dagli Aztechi) e letteralmente significa cane. Nel Messico moderno, la parola "escuincle" ha il significato di cane e bambino.
Tuttavia, i dizionari dell'era coloniale non si riferiscono all'ultimo significato, quindi si ritiene che l'uso nel senso di un bambino sia molto più recente.
Le origini della parola sputano come un cane
Nello specifico, nel suo significato di cane, la parola escuinle si riferisce in modo peggiorativo a un cane di strada, magro e senza peli.
La parola è anche usata per riferirsi a una razza di cane che esisteva in epoca preispanica, che è molto apprezzata dagli Aztechi e che sopravvive oggi conosciuta come xoloiztcuintle o xolo (chiamato anche cane messicano o cane azteco).
Secondo cronisti del tempo della conquista che fanno riferimento allo strano cane senza peli della mesoamérica, la maggior parte degli animali nacque con la pelliccia, ma la stessa fu ritirata dagli indigeni usando una resina chiamata oxxil, un estratto medicinale fatto con la resina di di pino.
Questi stessi cronisti descrivevano l'animale come un cane domestico che non abbaiava, privo di pelliccia e abile a cacciare e rintracciare. Aveva orecchie piccole sollevate e denti sottili e affilati.
Mitologia della scappatoia nella mitologia azteca
Per gli Aztechi, la scuola era importante in due modi. Dal punto di vista mitologico, credevano che l'animale avesse la capacità di guidare i suoi maestri a Mictlan, il mondo dei morti.
Li rappresentavano con caratteristiche diverse: a volte come animali husky e talvolta come animali scheletrici con motivi di macchie simili a rughe.
Alcune rappresentazioni erano meno naturalistiche e molto più grottesche, come un ghirigoro con le corna o semi-trasformazioni da cane a umano. Nel Museo Nazionale di Antropologia a Città del Messico, viene esposta una figura in ceramica di una scuola che si trasforma da cane a serpente.
I rottami erano anche associati ai rituali mortuari degli Aztechi. Sono stati visti come emissari di Xolotl, il mostruoso dio della morte, che era simile a un cane. Secondo questo, alcuni cani sono stati sacrificati quando i loro padroni sono morti e sepolti con loro.
L'interpretazione dei coloni
Alcuni cronisti spagnoli del tempo della conquista descrissero anche i sacrifici di questi animali al dio della pioggia. In tempi in cui la pioggia era scarsa, gli animali venivano portati in processione al tempio del loro dio.
Gli animali sono stati sacrificati in diversi modi: alcuni sono stati trafitti con le frecce, altri sono stati asfittici e altri sono stati gettati legati sulle rocce dopo aver rimosso il cuore, che è stato poi cotto.
Il cedro e l'essere umano
Altre storie mitiche messicane, compilate dopo la conquista, suggeriscono l'intima relazione tra i rottami e gli umani. Uno di questi miti racconta che in un'occasione gli dei avevano punito gli uomini con una terribile alluvione. Gli umani sopravvissuti avevano dovuto ricorrere alla pesca come unica risorsa disponibile per procurarsi il cibo.
Quindi, il fumo prodotto durante la cottura del pesce fece arrabbiare gli dei, che decapitarono gli umani e li trasformarono magicamente in fratelli.
Questi documenti e le scoperte archeologiche di oggetti che rappresentano il cedro in forme diverse suggeriscono che gli Aztechi consideravano questo animale come sacro o soprannaturale.
Oltre a questo significato sacro, il decreto comprendeva anche uno dei bisogni fondamentali degli antichi messicani: il cibo. È noto che allevarono questi cani per consumarli come cibo.
Sono stati nutriti con mais e quando erano grassi sono stati uccisi e preparati in una salsa verde. Gli scritti del tempo riferiscono che il gusto era simile a quello del maialino. Di solito mangiavano questo animale quando c'erano feste religiose o sacrifici speciali.
I cedri sono quasi scomparsi dopo la conquista e gli esemplari sopravvissuti sono stati lasciati indietro nell'ovest messicano.
L'interesse per questa razza di cane riemerse nella metà del 20 ° secolo quando l'Associazione Canófila Mexicana nominò un comitato di specialisti per salvare, incoraggiare e diffondere l'esistenza della razza.
Le origini della parola escuincle da bambino
Il termine Escuincle si applica anche per estensione al riferimento alle persone, in particolare i bambini rapaci, essendo un termine comune della lingua spagnola comune del Messico.
La ragione per l'uso della parola con il significato di un bambino non sa esattamente di cosa si trattava. Alcuni suggeriscono che sia usato per associazione con il significato originale.
Alcuni studiosi suggeriscono che la parola Escuincle, usata nel suo significato per un bambino, sia riferita a quella di un bambino impertinente, fastidioso o malizioso. Nel frattempo, altri dicono che la parola si applica anche agli adulti quando sono trattati con disprezzo o come bambini piccoli.
La parola ha una certa connotazione peggiorativa se si riferisce a un ragazzo o ad un adulto. In questo senso, le parole brat o pelado sono sinonimi di escuincle.
Poiché la parola escuincle si riferisce a un cane con la caratteristica peculiare della mancanza di pelliccia, si ritiene che questa caratteristica sia associata a quella dei bambini che non hanno peli sul viso o sul corpo.
Un'altra ipotesi suggerisce che sia stata associata ai bambini dalla natura giocosa e allegra di questi rispetto a quella dei cani.
Per quanto riguarda l'associazione di significato con la connotazione sprezzante di Escuincle quando ci si riferisce a un bambino sporco o spettinato, si ritiene che sia perché la parola definisce anche un cane randagio e sporco.
