Gonzalo de Berceo: Biografia e opere

Gonzalo de Berceo (1198-1264) era uno scrittore spagnolo appartenente al Medioevo, riconosciuto come il primo poeta della lingua castigliana. Per quel tempo c'erano molte opere letterarie con un vocabolario di base scritto da persone con poca preparazione accademica. Per questo motivo si ritiene che Berceo abbia rotto un paradigma, essendo il primo a iniziare a fare poesie colte o istruite.

La sua poesia era classificata come colta perché i suoi versi erano ricchi di risorse letterarie e organizzati in una struttura formale ben definita. Questo era completamente contrario a quello che si era sviluppato fino ad allora.

Le caratteristiche di cui sopra, oltre al fatto che il tema affrontato nelle sue poesie era di natura religiosa, costituiscono il motivo per cui le sue opere lo hanno portato a diventare il primo rappresentante della scuola letteraria "mester de clercecía".

Sebbene le sue poesie fossero rivolte a persone di alto livello culturale, era responsabile di scriverle in un modo semplice, con un ampio margine di comprensione per coloro che non avevano tale livello. Questo atteggiamento meritava la sua consacrazione nella storia.

biografia

Parte del suo nome, come era consuetudine in quel periodo, è dovuta al suo luogo di nascita: Berceo, un comune della comunità spagnola La Rioja, dove era nato nel 1198.

Educazione religiosa e ruoli nella Chiesa

Nella sua formazione di ecclesiastico ha avuto l'opportunità di educarsi nel monastero di San Millán de la Cogolla, in particolare a San Millán de Suso, che si trovava nella sua città natale: La Rioja.

In questa istituzione, come affermato da Brian Dutton, direttore di diverse opere di Gonzalo, prestò servizio come notaio per uno dei superiori dell'abbazia, il cui nome era Juan Sánchez; a chi si crede di avere una profonda fiducia in Berceo.

Attraverso l'educazione religiosa ricevuta in quel monastero, Gonzalo acquisì le conoscenze necessarie per aprire la via all'inizio del suo lungo e fruttuoso cammino di chierico secolare.

In quel senso, nel 1221 Berceo svolse le funzioni di diacono, tempo in cui, secondo le ricerche, avrebbe dovuto avere almeno 25 anni. Più tardi, era un prete nel 1237.

Si è anche dedicato all'insegnamento e alla preparazione di coloro che, come lui, hanno offerto parte della loro vita all'esercizio delle abitudini religiose.

Formazione accademica

Per quanto riguarda la sua istruzione superiore, ha avuto il privilegio di essere educato presso l'istituto "Estudios Generales", situato a Palencia. Lì Berceo ricevette lezioni in quattro materie: diritto canonico, arte, logica e teologia.

A causa del fatto che questo istituto fu il primo istituto universitario per i cristiani latini, Berceo, rispetto agli uomini religiosi e illustri di quel tempo, ebbe una formazione accademica migliore, aggiornata e più completa.

morte

La data esatta della sua morte è sconosciuta, ma, poiché l'ultimo documento di San Millán su di lui è datato 1264, si ritiene che sia morto per allora.

Generalità del suo lavoro

Tra gli aspetti generali sottolinea il fatto che la realizzazione del suo lavoro consisteva nel tradurre e adattare vecchi testi scritti in latino allo spagnolo. Nel processo di adattamento questo ha usato risorse letterarie e strategie che gli hanno permesso di dare quel tocco unico e personale alle sue poesie.

Nel suo lavoro puoi vedere l'uso delle parole tipiche della comunità in cui è nato e cresciuto. Oltre all'inclusione di alcuni aspetti delle narrazioni menestrelle e l'uso della solita struttura letteraria fino a quel momento.

Sebbene Berceo fosse un uomo molto colto, e il suo lavoro ne fosse una chiara dimostrazione, cercò che le sue poesie potessero essere ascoltate e comprese sia dagli educati che dai meno istruiti. A tale scopo, ha usato una narrazione semplice e ricca di elementi di uso e conoscenza popolari.

Per Berceo, è stato soddisfacente che adattando e scrivendo in modo semplice e naturale, non solo è riuscito a trasmettere ciò che voleva, ma anche più persone potrebbero fargli capire e sentire il suo lavoro.

Ciò che viene esposto nel paragrafo precedente è, in generale, il desiderio di ogni scrittore: entrare e diventare parte delle menti della gente, come ha fatto Gonzalo.

Particolarità del suo lavoro

Le sue poesie sono state scritte sotto forma di una struttura di binari, ovvero delle strofe composte da versi di quattordici metriche di sillabe, divise, per uno spazio o una pausa, in due parti di sette sillabe ciascuna.

Se c'è qualcosa che spicca nel suo lavoro è che nei suoi versi c'è una rima consonante, cioè: la presenza delle stesse sillabe alla fine di ogni riga a partire dalla vocale tonica tra i versetti collegati.

Nelle sue poesie c'è un'assenza di sinalefa e una presenza notevole di ricchezze retoriche. Tra questi vale la pena menzionare: confronti, metafore, simbologie, tra gli altri.

È importante notare che la lingua in cui Berceo ha scritto le sue opere era lo spagnolo, come è stato detto nella maggior parte di La Rioja. Nonostante questo, anche in alcune zone di quella comunità, specialmente a La Roja Alta, le persone erano solite comunicare in basco.

Euskera è una lingua dei Paesi Baschi o degli Euskadi, per questo motivo ea causa di quanto affermato nel paragrafo precedente, nei suoi scritti l'uso ripetuto delle parole e delle espressioni di quel paese è notevole.

Tra i baschi utilizzati evidenzia Gabe, che significa senza o senza; beldur, che significa paura; çatico, che si traduce come un po '.

Tematico trattato e struttura

Gli argomenti trattati nei suoi scritti sono di natura ecclesiastica. Nella maggior parte di questi Berceo fa descrizioni della storia delle vite dei santi o delle cosiddette agiografie. Di questo tipo di lavoro, quelle bellezze di grande importanza nelle abbazie con le quali Berceo aveva una relazione erano principalmente oggetto.

Berceo ha elaborato le agiografie in tre parti. Il primo era un racconto della vita dei beati. Il secondo raccontava le circostanze che circondavano l'esibizione di un miracolo nella vita, mentre il terzo raccontava i complimenti e moriva il santo, a tutte quelle persone che con fede venivano da lui in un momento di crisi.

Non solo ha scritto sui santi, ma anche sulla Vergine Maria e sui suoi miracoli. Le opere mariane sono state realizzate usando la stessa struttura delle agiografie.

Berceo ha anche usato i suoi testi per affrontare altre questioni religiose, oltre a includere questioni di un profondo e ampio interesse sociale.

fabbrica

Tra le sue opere più importanti ricordiamo quelle citate e organizzate di seguito, presentate nell'ordine cronologico in cui, secondo la ricerca, Berceo le pubblicava.

Vita di San Millán de la Cogolla

Composto da 489 strofe, è il primo lavoro di Berceo. Il documento su cui si basava per la sua elaborazione era la biografia di Emiliano o Millán, Vita Beati Emiliani, realizzata da San Braulio de Zaragoza.

Millán era un santo la cui nascita e morte attraversarono il periodo compreso tra il 474 e il 574. Fondò un monastero da lui battezzato con lo stesso nome.

Questo lavoro, come spiegato in un paragrafo precedente, segue la struttura delle agiografie. In quel poema la realizzazione è narrata, dopo la sua morte, di due miracoli, uno chiamato come il miracolo delle campane e l'altro come il miracolo della pioggia.

La vita di Santo Domingo de Silos

Questa composizione poetica si concentra, come indica il titolo, sulla vita di un santo di nome Domingo, che arrivò nel mondo intorno all'anno 1000 e, come Berceo, nacque anche a La Rioja.

La fonte utilizzata per la versificazione di questo poema è stata la biografia di Santo Domingo, composta da Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

Da Berceo a Santo Domingo, fu stabilita una grande connessione e profonda devozione. Tra le cose che si possono dire sulla sua vita, esposte in questo lavoro, c'è il fatto che a trent'anni divenne prete.

Per molti anni ha vissuto letteralmente in solitudine, ha deciso di allontanarsi completamente dalla società e più tardi entrare nel monastero di San Millán.

Entrò nel monastero nei doveri del monaco e il rapporto e l'influenza che aveva in lui lo rendevano una benedizione molto importante per la storia di La Rioja.

Lasciò l'aereo terreno nel 1703. Dopo la sua morte, i miracoli furono compiuti.

Loores di Nostra Signora

La prima opera mariana di Berceo. In esso racconta come la protezione della Vergine Maria abbia influenzato gli eventi che fanno parte della storia degli uomini. Lo fa in 233 stanze.

Il poema è strutturato in tre parti. Nel primo Berceo vediamo l'impatto di Maria sulla salvezza del mondo, grazie a Gesù Cristo. Nella parte successiva, narra gli eventi più importanti della vita di Gesù. E nell'ultima parte ci sono tutte quelle lodi dedicate alla madre del Salvatore.

Il Duello della Vergine

Composta da 210 strofe, in cui narra il doloroso processo di riconoscimento, accettazione e rassegnazione che la Vergine Maria ha vissuto riguardo alla morte di suo figlio Gesù.

All'inizio del lavoro appare una conversazione tra la vergine e un santo, e più tardi è lei che continua la storia, senza l'intervento di un altro personaggio. Un modo di narrare molto diverso da quello che Berceo aveva usato per i suoi lettori.

Tuttavia, nell'ultima parte del poema, ripercorre i fatti come aveva fatto nelle sue altre opere. Va notato che, secondo il critico, questa è una delle poesie religiose di origine de La Rioja che ha la più grande manifestazione di sentimenti.

Miracoli della Madonna

Ci sono 911 versetti attraverso i quali viene raccontata questa opera, l'opera più lunga e riconosciuta di Berceo.

Questo poema si concentra sugli eventi accaduti intorno ai 25 miracoli eseguiti dalla Vergine Maria. Ognuno in modo molto dettagliato e indipendente dagli altri, sebbene alcuni siano un po 'più o meno estesi.

Secondo gli studi, a quanto pare Berceo non ha usato un solo documento per elaborare l'opera nella sua totalità, ma, piuttosto, ha utilizzato una serie di storie di miracoli che era molto popolare nel continente europeo nei tempi del Medioevo.

Per l'ultimo spiegato nel paragrafo precedente è che l'impostazione geografica è variata. Delle storie 3 sono contate in Spagna, 2 a Santiago, 5 in Italia e 2 in Palestina e Costantinopoli.

I segni del giudizio finale

Settantasette stanze ha questo lavoro, che si basa su un'omelia di un santo di nome Jerónimo. Qui, in confronto ad altre opere che affrontano anche il Giudizio Universale. Berceo non anticipa assolutamente il tempo e il luogo in cui si svolgerà il processo.

Con il suo nome, è strutturato in due parti: la narrazione dei 15 segni del giudizio, che vanno dalla stanza 1 alla 25; e la storia del giudizio finale, inclusa tra le stanze 26 e 77.

Nel suo lavoro è evidente che Berceo percepisce la storia dell'umanità come un processo che ruota intorno alla venuta di Cristo nel mondo, e il cui inizio è creazione e termina, ovviamente, con il Giudizio Finale.

In questo, come nel resto delle sue opere, Berceo usa un linguaggio e un modo di scrivere semplici e facili da capire per la maggior parte dei suoi lettori. Ciò è dovuto soprattutto al fatto che è molto chiaro e preciso in ciò che vuole trasmettere, e quindi non apre spazio a doppie interpretazioni, facilitando l'assimilazione delle sue composizioni.

È anche importante notare che in questo lavoro Berceo manifesta anche il modo in cui comprende la definizione di uomo, o meglio, quella che egli stesso ha creato dalla sua interpretazione.

Per lui, l'uomo è composto da due elementi: anima e corpo. Nessuno muore per sempre, perché l'anima rimane oltre la morte. Mentre, il corpo si ricongiungerà all'anima quando arriverà la fine del mondo.

Rende anche pubblica la sua visione della morte e della società che lo circondava.