Confucio: biografia, filosofia, contributi e testi

Confucio (551 aC - 479 aC) era un filosofo, insegnante e politico cinese. I suoi approcci hanno avuto una grande influenza sull'educazione, così come sulle norme morali e sociali e su come indirizzare il governo. Trascendeva di essere stato il precursore del confucianesimo.

Nella sua dottrina ha rafforzato i valori della società cinese che l'hanno tradizionalmente caratterizzata. La famiglia e gli antenati sono molto importanti nel loro modo di pensare, oltre ad essere visti come elementi che rappresentano i fondamenti di una buona struttura governativa.

Il pensiero confuciano era particolarmente prominente nelle dinastie Han, Tang e Song. Le proposte morali di Confucio hanno svolto un ruolo fondamentale, non solo per le società asiatiche, ma nel resto del mondo.

Il confucianesimo non è una religione in sé, ma ha aspetti spirituali e mostra un codice di condotta in cui il rispetto e la disciplina sono fondamentali. Nella popolare "regola d'oro" creata da Confucio, è stabilito che nessuno dovrebbe fare a un altro ciò che non vuole che facciano a se stesso.

Dati rilevanti su Confucio

Confucio nacque in una famiglia nobile che era caduto in disgrazia economica dopo la morte di suo padre quando era solo un bambino. Nonostante ciò, gli è stata fornita una buona istruzione, che gli ha permesso di salire a posizioni di vertice come il ministro della Giustizia.

Dopo aver compiuto i 30 anni, Confucio aveva già preso il suo posto nella società come insegnante importante, dal momento che aveva imparato le sei maggiori arti nell'educazione cinese. Riteneva che gli aristocratici non dovessero mantenere il monopolio dell'educazione, dal momento che tutti potevano trarre beneficio dall'apprendimento.

Carriera politica

La sua carriera politica più rilevante è sorto quando aveva circa 50 anni. Tuttavia, con il passare del tempo il resto dei nobili cinesi non si interessò alla loro visione, perché diede grande importanza alla rettitudine morale e che minacciò il loro opulento modo di vivere.

Quando sentì che stava investendo il suo tempo invano nella corte del Re di Lu, decise di abbandonare la sua posizione e si dedicò all'insegnamento. Nel suo esilio, i discepoli lo aveva accompagnato per oltre un decennio.

Vedendo che nessun altro Stato dell'area gli avrebbe permesso di attuare le riforme che aveva visualizzato, Confucio tornò nel regno di Lu, dove dedicò la sua vita allo studio e all'analisi dei testi classici cinesi.

La posizione di Confucio sul governo era che avrebbe dovuto creare una forte moralità nei cittadini, in modo che non si astenessero dal commettere atti illeciti al solo scopo di evitare la punizione, ma per la vergogna di fare qualcosa che indebolire i loro valori.

Considerò che un re dovrebbe guidare lo stato con la virtù di essere degno di rimanere a capo dei suoi sudditi e, di conseguenza, essere emulato da tutti coloro che vivevano sotto il suo dominio nelle proprie case.

eredità

Al momento del suo ritorno a Qufu, sua città natale, Confucio morì nell'anno 479 a. C. I suoi seguaci organizzarono un funerale appropriato, ma morì pensando che le sue teorie non avrebbero potuto raggiungere l'impatto sociale che si aspettava.

Gli alunni che aveva istruito per tutta la sua vita ammontavano a 3.000 all'epoca, di cui più di settanta studenti riuscirono a padroneggiare le sei arti classiche cinesi, come aveva fatto Confucio.

Successivamente, quegli studenti continuarono a portare avanti l'eredità dei loro insegnanti attraverso il confucianesimo. Organizzarono gli insegnamenti del filosofo in un'opera alla quale intitolarono The Anacletas of Confucius.

Anche la sua famiglia fu esaltata dalle dinastie della Cina, che considerava appropriati gli insegnamenti di Confucio. Gli furono dati titoli nobiliari e i suoi discendenti detenevano il potere politico per più di 30 generazioni.

biografia

Primi anni

Kong Qiu, meglio conosciuto come Confucio, nacque il 28 settembre 551 a. C., a Qufu. Quindi la città apparteneva allo stato di Lu (attuale provincia dello Shandong), durante il regno del duca Xian.

Il suo nome in cinese mandarino è Kǒngzǐ, o Kǒng Fūzǐ, che era la forma latinizzata, ma di solito è scritto come Kong Fu Tse e significa "Master Kong".

Si ritiene che la sua famiglia discendesse, attraverso i duchi di Song, la dinastia Shang, una delle prime nella storia cinese, che aveva governato la zona alcuni secoli prima della nascita di Confucio.

Confucio era il figlio ed erede di Kong He, un soldato che serviva come comandante della zona di Lu. Sua madre era Yan Zhengzai, che era responsabile della crescita del ragazzo, da quando Kong He morì quando Confucio aveva tre anni.

Il padre di Confucio aveva un figlio maggiore di nome Pi. Tuttavia, quel bambino nacque dall'unione di Kong He con una concubina e apparentemente aveva deformità fisiche, quindi non poteva essere un erede. Inoltre, il padre di Confucio aveva altre figlie nel suo primo matrimonio.

Yan Zhengzai morì prima di raggiungere i 40 anni, ma prima della sua morte gli fu affidato il compito di avere un figlio con un'istruzione adeguata.

gioventù

Confucio apparteneva alla classe degli Shi. Comprendeva militari e accademici. Rappresentavano la classe media, dal momento che non erano né nobili, né erano una gente comune. Nel corso del tempo, lo Shi si è guadagnato più fama per gli intellettuali che appartenevano a questa classe che per i loro militari.

Fu educato nelle Sei Arti, vale a dire: riti, musica, tiro con l'arco, maneggio di carrozze da guerra, calligrafia e matematica. Se qualcuno è riuscito a padroneggiare questi soggetti era considerato un uomo perfetto.

All'età di 19 anni, Confucio sposò Quiguan. L'anno seguente nacque il suo primo figlio, un ragazzo di nome Kong Li. Poi hanno avuto due ragazze, anche se alcune fonti sostengono che uno di loro è morto da bambino.

Si crede che abbia provato una varietà di professioni nei suoi anni più giovani, di solito legati alla pubblica amministrazione, come i negozi di bestiame e grano locali. Tuttavia, la sua vocazione lo portò all'insegnamento.

Quando aveva circa 30 anni, partì per il Grande Tempio per espandere le sue conoscenze. Qualche anno dopo Confucio era già considerato un insegnante, dal momento che padroneggiava le Sei Arti. Dall'età di 30 anni, Confucio iniziò ad acquisire una reputazione e ad ottenere studenti.

Vita politica

A Lu c'erano tre famiglie nobili che avevano diritti ereditari nei più importanti uffici del regno. Il primo era il Ji, che controllava il Ministero delle Messe, un equivalente dell'attuale primo ministro. Nel frattempo, la Shu occupava il Ministero della Guerra e il Meng dei Lavori Pubblici.

Nel 505 a. C. un colpo di stato ha fatto perdere a Ji il potere politico. Quel movimento era guidato da Yang Hu. Quando il filosofo aveva circa 50 anni, le famiglie riuscirono a riconquistare un potere effettivo. A quel tempo, il nome di Confucio era molto rispettato a Lu.

A quel tempo l'importante insegnante era stato nominato governatore di una piccola città. Inizia così la sua escalation in politica. Secondo varie fonti, ha raggiunto l'assistenza del Ministro dei Lavori Pubblici e infine è diventato Ministro della Giustizia.

Tuttavia, altri credono che sia improbabile che interpreti in quel ministero, dal momento che le sue teorie hanno sempre favorito l'esempio prima della punizione, una chiara antitesi su ciò che ci si aspettava da un capo del Ministero della Giustizia al momento.

Uscita del tribunale

Si pensa che, nonostante fosse molto fedele al re, Confucio non era una presenza piacevole per gli altri membri del governo. La decisa moralità che costituiva le riforme confuciane minacciava la vita che i cortigiani solevano indossare, e una figura così retta rappresentava una minaccia.

Tra le politiche proposte da Confucio ai governanti di Lu era di incarnare l'esempio che i suoi sudditi dovevano seguire invece di intimidirli con leggi crudeli, poiché quello era il modo migliore per impedire che atti illeciti venissero commessi.

Uno dei modi per realizzare le riforme desiderate era abbattere i muri di ognuna delle città dominate dalle tre famiglie, per evitare che i luogotenenti si sollevassero contro i loro signori e li usassero a scapito dei loro leader.

Ma per raggiungere questo, ognuno dei nobili doveva governare in modo esemplare. Inoltre, era implicito nelle idee di Confucio che se un governante non dominava con la mente e l'azione nella continua ricerca del beneficio del suo popolo, come avrebbe fatto un padre con la sua famiglia, allora poteva essere deposto.

Dopo aver compreso che le sue idee non sarebbero state accettate a Lu, Confucio decise di andare in altri regni per cercare di ottenere un governante che voleva riformare il suo Stato.

esilio

Si ritiene che nell'anno 498 Confucio lasciò la sua nativa Lu. Fu allora che decise di lasciare il suo incarico, anche se non presentò una dimissione formale, e in seguito rimase in un esilio autoimposto mentre viveva Ju Huan. Era accompagnato da alcuni dei suoi allievi, che ammiravano profondamente le sue idee riformiste.

Ha visitato gli stati più importanti della Cina settentrionale e centrale, come Wei, Song, Chen, Cai e Chu. Tuttavia, nella maggior parte dei posti in cui è andato, non ha trovato supporto dai leader locali. Inoltre, sembravano a disagio con la sua presenza e lo trattavano male.

In Song, hanno anche cercato di assassinare Confucio. Lì, nella sua fuga, perse i contatti con Yan Hui, uno dei suoi discepoli più fedeli, ma dopo un po 'le loro strade si incrociavano di nuovo. Poi, mentre erano a Chen, quelli che hanno accompagnato l'insegnante si sono ammalati e gli è stato negato qualsiasi aiuto.

Alcuni hanno sostenuto che era ingiusto per uomini come loro, dediti a coltivare la propria intellettualità, essere costretti a vivere nella povertà. Ma Confucio affermava che i grandi uomini, in una situazione del genere, devono rimanere calmi, perché è così che dimostrano la loro superiorità etica.

ritorno

Nell'anno 484 a. C., dopo quasi 12 anni di incrocio, Confucio tornò in patria. Si ritiene che abbia avuto contatti con il Duca Ai, che ha governato lo Stato di Lu, così come con la famiglia Ji. Al suo ritorno, l'insegnante aveva perso la volontà di partecipare alla gestione politica dello Stato.

Confucio decise che l'educazione e l'attività intellettuale erano il modo in cui sarebbe andato durante il resto dei suoi giorni. Ha studiato e commentato grandi classici della letteratura cinese come The Book of Songs e The Book of Documents .

Scrisse anche una cronaca di Lu, che fu intitolata Annali di primavera e autunno . Altri interessi nel periodo finale della vita di Confucio erano musica e riti tradizionali, che erano sempre stati di suo gradimento.

È stato detto che nei suoi ultimi anni il filosofo ha lavorato anche su una delle sue opere più influenti, poiché serviva come base del confucianesimo: Le Anaclethe di Confucio .

Nonostante ciò, la paternità di quel testo non è solo l'insegnante cinese, ma è stata anche modificata dai suoi discepoli e seguaci in seguito, motivo per cui molti pensano che i suoi insegnamenti siano corrotti.

morte

Confucio morì nel 479 a. C., a Qufu, quando aveva 71 o 72 anni. Al momento della sua morte, sia gli studenti preferiti che il suo unico figlio avevano lasciato il mondo. La sua morte è avvenuta per cause naturali.

I suoi seguaci organizzarono un funerale per Confucio. Allo stesso modo, stabilirono un periodo di lutto per la perdita dell'insegnante, i cui insegnamenti sarebbero diventati in seguito emblema della società cinese. Fu sepolto nel cimitero di Kong Lin, nella sua città natale.

Sia la casa in cui Confucio visse nella vita e il suo mausoleo divenne Patrimonio dell'Umanità per decreto dell'Unesco nel 1994. Il sito fu onorato da molti imperatori cinesi. Alcuni hanno addirittura costruito templi in altre città.

Al momento della sua morte, Confucio era convinto che tutto ciò per cui aveva combattuto durante la sua vita non si sarebbe mai realizzato. In questo ha sbagliato, perché il confucianesimo divenne lo standard usato dai governanti della Cina per guidare l'Impero e l'istruzione pubblica.

I suoi cinque classici furono il punto di partenza per i suoi discepoli per continuare a diffondere la conoscenza che era responsabile della compilazione. Al momento della sua morte, più di 3.000 persone erano state istruite direttamente da lui.

prole

Da quando Gaozu è entrato al potere nella dinastia Han, i membri della famiglia Confucio sono stati onorati con diverse posizioni e titoli all'interno dell'Impero. Xuanzong della dinastia Tang diede a Kong Suizhi, un discendente del vecchio maestro, il titolo di Duca di Wenxuan.

Sono stati legati a varie questioni politiche nell'Impero per lungo tempo. La famiglia era divisa in due grandi rami: uno che rimaneva a Qufu, con il titolo di Duchi di Yansheng, e quelli che lasciarono a sud, che si trovavano a Quzhou.

La progenie di Confucio è stata molto grande. Solo a Quzhou ci sono più di 30.000 persone che possono rintracciare le loro origini all'insegnante.

Verso il 1351 un ramo della famiglia andò in Corea attraverso Kong Shao, che sposò una donna naturale del suo nuovo paese di residenza e cambiò il suo nome in "Gong" (coreano) ai tempi della dinastia Goryeo.

Tra i discendenti più famosi di Confucio oggi ci sono Gong Yoo (Gong Ji-cheol), Gong Hyo-jin e Gongchan (Gong Chan-sik).

Circa 2 milioni di discendenti di Confucio sono registrati, anche se si stima che il totale dovrebbe essere vicino a 3 milioni.

filosofia

Anche se i pensieri di Confucio con il passare del tempo hanno acquisito un carattere religioso, sono stati originariamente concepiti come un codice morale, poiché si occupano del modo di comportarsi che dovrebbe seguire un esemplare secondo le tradizioni cinesi.

Lui stesso non si considerava il creatore delle idee che professava, ma uno studioso di tradizioni e compilatore di saggezza ancestrale, attraverso i classici, che avevano perso moneta durante l'Impero Chou.

Per l'educazione di Confucio doveva essere universalizzata, dal momento che ragionava sul fatto che chiunque potesse beneficiare della saggezza. Dal suo punto di vista, la conoscenza ha permesso a ciascun individuo di comportarsi in modo appropriato e ottenere soddisfazione aderendo alla moralità.

Nei suoi insegnamenti, non trascurò l'aspetto religioso, espresso nei riti, a cui era legato fin dalla tenera età. Così ha esaltato l'importanza degli antenati, che sono uno dei pilastri della società cinese.

Nella filosofia di Confucio, il cielo è un'entità di armonia. Da ciò deriva il diritto divino con cui, per esempio, un governante è rivestito di autorità. Nonostante ciò, gli uomini devono diventare degni costantemente coltivando se stessi e entrando in contatto con la divinità interiore.

Pensiero etico

Come affermato da Confucio, ognuno è responsabile delle proprie opere e del proprio modo di trattare gli altri. La durata della vita non era mutevole, ma potevano modificare le loro azioni e il loro modo di vivere mentre attraversavano il mondo.

Le basi di ciò che ha presentato Confucio erano la compassione e l'amore per il prossimo. Questo è espresso in uno dei principi della filosofia confuciana nota come la regola d'oro, o secondo altre fonti "argento":

"Non fare agli altri quello che non vuoi per te stesso".

Normalmente, gli insegnamenti di Confucio non venivano dati direttamente, ma il discepolo doveva trovare la conoscenza per sé sottoponendo ad un'analisi ciò che il suo insegnante gli trasmetteva nelle conversazioni in cui erano impegnati.

Una persona virtuosa deve essere sincera prima di tutto e, inoltre, deve sempre coltivare intellettualmente, poiché la conoscenza non è considerata come l'obiettivo ultimo dello studio, ma un percorso costante per entrare in contatto con la divinità di ciascun essere.

Secondo i precetti di Confucio, ogni persona si comporterebbe meglio nella vita se lo facesse secondo i propri valori morali, che se agisse semplicemente per evitare la punizione imposta dalla legge. Se l'ultimo percorso è stato seguito, le decisioni non sono venute dal piacere di agire correttamente.

Pensiero politico

Per Confucio gli aspetti etici, morali e religiosi non potevano essere separati dalla politica. Questo perché un governante doveva prepararsi allo stesso modo, anche se con più disciplina, rispetto al resto degli uomini. In questo modo, un re potrebbe guidare il suo popolo con l'esempio ed essere rispettato da tutti.

Un leader era simile a un padre di famiglia dal punto di vista confuciano, poiché doveva trattare il suo popolo con amore, pur mostrando preoccupazione per i suoi bisogni e le sue sofferenze.

Confucio riteneva che molti dei governanti del suo tempo si fossero allontanati così tanto dall'etica giusta da non possedere più la dignità necessaria per guidare gli Stati sotto la loro responsabilità. Pensò che se fosse emerso un leader virtuoso, i feudi cinesi sarebbero tornati alla gloria passata.

Se un politico ricorreva a pratiche basse come la corruzione o l'intimidazione della sua gente, allora non era degno. L'educazione, oltre ai riti e al loro insegnamento, potrebbe essere abbastanza per far desiderare alle persone di seguire il loro governante.

Questo approccio filosofico indicava che un "senso di vergogna" poteva essere creato nella popolazione, il che avrebbe generato antipatia per qualsiasi comportamento improprio che sarebbe contrario a ciò che ci si aspettava da loro.

Pensiero religioso

Secondo le tradizioni cinesi, l'ordine nel mondo emanava direttamente dal cielo; vale a dire che questa era l'entità principale a cui si dovrebbe adorare. Confucio si sentiva sinceramente attaccato ai riti sin dalla giovane età, li praticava durante la sua vita e raccomandava che il culto fosse mantenuto.

Nonostante ciò, la sua dottrina non ha mai avuto un carattere strettamente religioso, dal momento che non ragionava sull'origine degli Dei, ma si concentrava sulle forme di vita che dovevano praticare gli uomini.

Non ha mai parlato esplicitamente del culto degli antenati, anche se quella era una delle parti più importanti della cultura in Cina. Quello che Confucio ha detto è che un figlio deve rispetto a suo padre e al suo modo di recitare mentre era in vita, ma anche dopo la morte del padre.

Per Confucio era fondamentale che gli individui trovassero armonia con il cielo. Ciò è stato possibile solo attraverso la coltivazione dell'intellettualità e dell'autoconoscenza, attraverso cui si raggiunge Li, che sono buone qualità.

Pensava che un buon governante dovesse aderire ai riti, così che avrebbero messo radici nella sua città.

contributi

Il più grande contributo che fece di Confucio fu la sua filosofia, nota come confucianesimo, che sebbene non si adattasse durante la sua vita, ebbe una grande influenza in Asia dopo la sua morte. In Cina ha raggiunto un boom molto importante, dopo essere diventato uno dei fondamenti dei governi dell'area.

Col passare del tempo, il confucianesimo subì cambiamenti degenerati in una sorta di religione, sebbene non fosse mai stato concepito da Confucio in quanto tale. Ciò che ha cercato di fare era di ritornare all'ordine che gli abitanti della Cina avevano stabilito in epoca ancestrale.

La sua visione dell'educazione era rivoluzionaria, dal momento che fu uno dei primi a considerare che l'educazione doveva essere universalizzata e non riservata ai nobili o coloro che potevano permettersi gli insegnamenti di uno studioso.

Inoltre, tra i suoi lasciti al mondo c'è la proposizione che un governante, sebbene imposto dalla grazia del Cosmo, deve diventare degno della sua posizione, perché se non lo fa, le persone sono obbligate a trovare un leader che le offra un buon esempio, oltre alla giustizia e alla benevolenza.

La maggior parte dei suoi contributi filosofici sono stati riflessi in testi come Anacletas of Confucius, che sono stati compilati dai suoi discepoli, i Four Books o i Five Classics, che sono attribuiti, a volte, direttamente a lui.

testi

I cinque classici

Questi cinque testi trattano argomenti diversi. Furono scritti prima che la dinastia Qin salisse al potere, ma divennero popolari dopo l'inizio del governo Han, che erano molto attratti dalle politiche di Confucio e li includevano nel curriculum scolastico.

Il primo è chiamato Poesia classica e conteneva 305 poesie, suddivise in diverse sezioni per diverse occasioni. Poi c'era il Libro dei Documenti, in cui c'erano discorsi e documenti scritti in prosa, presumibilmente realizzati intorno al sesto secolo aC. C.

Il libro dei riti era il terzo. Qui vengono affrontati i costumi, sociali, religiosi e cerimoniali della società cinese. Questo è uno dei libri che si presume sia stato modificato direttamente da Confucio durante la sua vita.

C'è anche l' I Ching, o libro dei cambiamenti, che conteneva un sistema divinatorio. Il quinto libro, è stato annali di primavera e autunno, scritto da Confucio, una cronologia sullo stato di Lu, in cui il filosofo è nato.

I quattro libri

Questi libri furono adottati dalla dinastia Song per facilitare la comprensione del pensiero confuciano, fungendo da introduzione alla loro filosofia. Erano una delle basi curriculari del sistema educativo fino alla dinastia Quing.

Grande apprendimento

Un frammento è stato preso dal Libro dei Riti che si pensava fosse stato scritto direttamente da Confucio, ma commentato da Zengzi, uno dei suoi studenti più importanti. Lì il pensiero politico e filosofico della Cina imperiale è condensato.

L'importanza di questo libro rimane valida oggi. In esso, i precetti che Confucio predicava e si unì ad affermare che governo, istruzione e ricerca dovevano essere messi in relazione sono posti di fronte a lui.

Dottrina della medianía

Inoltre, ciò che appare in questo testo era originariamente un capitolo del Libro dei riti . Tuttavia, questo è stato attribuito al nipote di Confucio, Zisi. In questo viene mostrato il Tao, o Tao, che significa "via".

Seguendo quel percorso tutti gli uomini possono trovare l'armonia. In questo modo chiunque poteva imitare la santità del loro sovrano, in quel caso l'imperatore, poiché le istruzioni divine erano basate sugli stessi principi.

Anacletas

Questa è una raccolta di discorsi di Confucio, specialmente le conversazioni che ha costantemente impegnato con i suoi discepoli, attraverso le quali hanno trovato la conoscenza.

La moralità è uno degli elementi a cui viene dato un ruolo di primo piano ed è stato uno dei pilastri della società cinese. Un individuo deve essere sempre sincero, non deve commettere atti che portano all'inganno, anche nelle sue espressioni corporee.

Durante gli esami dell'era imperiale, gli studenti sono stati incoraggiati a usare le idee e le parole di Confucio nei loro esami per verificare che avessero capito e assimilato la dottrina del confucianesimo.

Mencio

Ecco alcuni dialoghi tra Mencio, un intellettuale cinese e re del tempo. Come per i testi di Confucio, alcuni pensano che sia stato scritto dai suoi discepoli e non direttamente da Mencio.

Era espresso in prosa e i testi erano molto più lunghi di quelli di Confucio, che usava idee brevi nei suoi dialoghi.

confucianesimo

Sebbene Confucio non abbia mai provato a creare una religione, le sue idee sono comunemente seguite come una, specialmente in Cina. Si ritiene che il confucianesimo sia praticato da circa 110 milioni di persone.

Originariamente era concepito come un codice morale, ma sono stati aggiunti aspetti come il culto degli antenati o il dio del paradiso, noto come Shangdi. La lealtà è anche estremamente importante nel confucianesimo, così come la filialità, cioè la relazione tra i membri della famiglia.

Nel Confucianesimo un altro aspetto che spicca è la gentilezza, che Confucio ha spiegato con la Regola d'Oro . Era chiaro a tutti che tutti dovevano trattare gli altri come vorrebbero essere trattati loro stessi.

Il confucianesimo e le sue idee alimentarono anche un'altra religione che è il taoista, in cui si parla della "via" che deve essere seguita per rimanere in equilibrio. Nonostante ciò, non si concentra esclusivamente sul confucianesimo, né è considerato la stessa religione.