Dios Viracocha: origine, leggende e culto
Viracocha era il dio supremo degli Incas. È anche conosciuto come Huiracocha, Wiraqoca e Wiro Qocha. È considerato il Dio creatore, era il padre di tutti gli altri dei Inca, ed era colui che formava la terra, il cielo, il sole, la luna e tutti gli esseri viventi.
Viracocha era una delle divinità più importanti nel pantheon Inca, vista come il creatore di tutte le cose o la sostanza da cui tutte le cose sono state create. Viracocha è intimamente associato al mare. È simboleggiato o disegnato usando il sole come una corona, con i raggi nelle sue mani e le lacrime che cadono dai suoi occhi come se fosse pioggia.
Si ritiene che gli esseri umani fossero in effetti la seconda creazione di esseri viventi di Viracocha. Virachocha creò per la prima volta una razza di giganti dalle rocce nell'era delle tenebre. Tuttavia, questi giganti iniziarono a disobbedire e fu necessario punirli mandando loro una grande alluvione.
Nella leggenda, tutti questi giganti tranne due, tornarono alla loro forma di pietra originale, che produceva che potevano essere visti molti anni dopo in luoghi come Tiwanaku e Pukará.
Nel suo secondo tentativo, Viracocha, creò l'uomo e la donna, ma stavolta usando il fango. Ha anche dato loro doni come l'abbigliamento, la lingua, l'agricoltura e le arti.
Successivamente, Viracocha ha creato tutti gli animali. La decisione più utile di Viracocha è stata quella di creare il sole, la luna e le stelle che hanno portato luce al mondo.
Viracocha secondo la tradizione Inca
Per gli Incas, Viracocha creò il sole e la luna sul Lago Titicaca. Secondo la tradizione, dopo aver formato il resto dei cieli e della terra, Viracocha vagò per il mondo insegnando agli uomini l'arte della civiltà. A Manta, in Ecuador, ha camminato verso ovest attraverso il Pacifico promettendo di tornare un giorno.
A volte, Viracocha, è rappresentato come un uomo anziano con la barba (simbolo degli dei dell'acqua) e una lunga veste che porta un bastone.
Culto di Viracocha
Il culto di Viracocha è estremamente antico, ed è possibile che sia scolpito nelle rovine megalitiche di Tiwanaku, vicino al Lago Titicaca.
Probabilmente Viracocha entrò nel Pantheon Inca a un certo momento, forse sotto l'imperatore Viracocha, che prese il nome del dio mitico.
Gli Incas credevano che Viracocha fosse un essere remoto che smise di lavorare nel mondo per la sopravvivenza di altre divinità che aveva creato. Era adorato attivamente dalla nobiltà, soprattutto in tempi di crisi.
Altri nomi che riceve Viracocha
Come il Dio onnipresente e supremo, Viracocha, fu spesso chiamato dagli Incas attraverso le sue diverse funzioni, piuttosto che con il suo nome che può significare lago, schiuma o mare.
Questi altri nomi furono probabilmente usati perché il vero nome del dio era troppo sacro per essere detto; includeva Ilya (luce), Ticci (Genesi) e Wiraqoca Pacayacaciq.
Adorare Viracocha
Viracocha era adorato dal pre-inca del Perù prima di essere incorporato nel Pantheon Inca. Nella mitologia Inca, il dio Viracocha ha dato un copricapo e un'ascia da battaglia al primo imperatore Inca Manco Capac e gli ha promesso che gli Inca avrebbero conquistato tutto prima di loro.
Il nome del dio fu assunto anche dal re noto come Inca Viracocha (morto nel 1438) e detta data potrebbe essere il momento in cui il dio fu formalmente introdotto alla famiglia degli dei Inca.
Adorato nella capitale Inca di Cuzco, Viracocha aveva anche templi e statue a lui dedicate a Caha e Urcos e sacrifici umani (compresi i bambini), e che spesso anche i lama venivano sacrificati al dio in importanti occasioni cerimoniali.
Così, come gli altri dei Inca erano importanti per la vita quotidiana della gente comune, Viracocha era principalmente venerato dall'aristocrazia inca, e spesso in tempi di crisi politica.
Come Viracocha ha salvato il Cañaris dalla fame
Due uomini, appartenenti alle tribù Cañaris, sopravvissero all'alluvione causata dall'ira del dio inca Viracocha. Questi uomini fuggirono attraverso una montagna chiamata Guasano, che la pioggia non poteva allagare. Questi uomini, che erano fratelli, erano chiamati Ataorupagui e Cusicayo.
Quando le acque iniziarono a cedere, i Cañaris decisero di piantare. Un giorno, quando questi uomini stavano tornando a casa dal lavoro, hanno trovato piccole fette di pane e una brocca di chicha, che è una bevanda usata in Perù invece del vino, fatta di mais.
Non avevano idea di chi li avesse portati del cibo, ma hanno comunque ringraziato il creatore per aver mangiato e bevuto le provviste. Il giorno dopo è successa la stessa cosa. Sorpresi da questo mistero, erano ansiosi di scoprire chi portava il cibo. Così un giorno si sono nascosti per scoprire chi erano quelli a portare il cibo.
Sono riusciti a vedere due donne di Cañari preparare il cibo e metterle in luoghi confortevoli. Quando stavano per andarsene, gli uomini cercarono di prenderli ma li schivarono pensando che sarebbero stati catturati e fuggiti.
I Cañaris, vedendo l'errore che avevano commesso nel disturbare queste donne che avevano fatto molto bene, si rattristarono e pregarono Viracocha di perdonare i loro peccati, chiedendogli di lasciare le donne e dar loro da mangiare.
Viracocha ha esaudito il desiderio di questi uomini. Le donne tornarono e dissero ai Cañaris: "il creatore ha pensato che dovremmo tornare, altrimenti moriranno di fame".
Queste donne portarono cibo agli uomini e iniziarono un'amicizia tra loro, tuttavia, uno dei Cañaris si innamorò di una delle donne.
Uno degli uomini fu gettato nel lago, mentre uno degli altri sopravvisse sposando una delle donne e avendo l'altra come concubina. In questo modo iniziò un lignaggio di cinque ciascuno. Oggi vengono tutti da questa casta.
Viracocha è uno dei più grandi misteri della mitologia Inca, essendo considerato dalla cultura moderna come un esempio di essere alieno o superiore.
