André Gunder Frank: Teoria della dipendenza, contributi e opere

André Gunder Frank (1929-2005) è stato un economista e sociologo nato in Germania. Il suo contributo più riconosciuto a livello internazionale è la teoria della dipendenza, che affronta il motivo per cui i paesi meno sviluppati non riescono a migliorare adeguatamente la loro economia.

Frank appartiene alla corrente neo-marxista della scienza economica e si considerava un economista radicale. I suoi scritti e pensieri erano molto popolari in America Latina dagli anni '60, quando l'autore viveva in diversi paesi della regione.

Parte dei loro studi sono stati condotti presso l'Università di Chicago, dove la tendenza degli economisti neoliberisti si stava sviluppando in quel momento. Ha scritto numerosi libri in cui ha analizzato la sociologia economica del mondo. Le sue opere hanno ricevuto elogi e critiche allo stesso modo, il secondo anche da gruppi ideologicamente vicini all'autore.

Il suo altro aspetto era quello di un professore: ha insegnato in diverse università latinoamericane, come Brasilia o l'Università Autonoma del Messico. È morto dopo aver combattuto il cancro per 12 anni, ma non ha mai smesso di lavorare.

Biografia di André Gunder Frank

Prima età

André Gunder è nato a Berlino, in Germania, il 24 febbraio 1929. L'arrivo dei nazisti al potere costrinse la sua famiglia a lasciare il paese, stabilendo la sua residenza in Svizzera. Già durante la seconda guerra mondiale si trasferirono negli Stati Uniti, dove studiava alle superiori.

Quando sceglieva materie universitarie, il giovane optò per l'economia e entrò all'Università di Chicago. Il dottorato fu raggiunto nel 1957, presentando una tesi sull'agricoltura nell'Unione Sovietica.

A quel tempo, l'Università di Chicago era uno dei centri più importanti nel campo delle scienze economiche. In questo stava nascendo l'emergere di un gruppo di economisti che sarebbero stati molto importanti nell'espansione del neoliberismo in tutto il mondo.

Frank, di idee neo-marxiste totalmente opposte a quel gruppo, riconobbe che i dibattiti che si svolgevano lì lo riaffermarono nelle sue convinzioni.

Dopo aver terminato gli studi, ha preso contatto con la realtà latinoamericana. Ha viaggiato e vissuto in diversi paesi, come Brasile, Messico e Cile. L'autore è stato catturato dalla realtà socio-economica e politica ed è stato coinvolto nei movimenti di sinistra.

Rimani in Cile

Di tutti questi paesi, forse era il Cile quello più segnato Gunder Frank. Si stabilì lì nel 1967 e cominciò a frequentare i circoli accademici del paese. Sua moglie era di quella nazionalità e questo ha contribuito alla sua incorporazione nella vita intellettuale cilena.

Frank portò ai movimenti di sinistra i principi neo-marxisti che alcuni americani stavano propagando. Inoltre, ha messo in guardia sul pensiero neoliberale sviluppato a Chicago da pensatori come Friedman.

Viaggio e morte

Frank e sua moglie hanno dovuto lasciare il Cile a causa del colpo di stato guidato da Pinochet. Uno degli aspetti che gli sono peggiorati è stato il cattivo trattamento ricevuto dal governo degli Stati Uniti.

Frank aveva deciso di abbandonare la nazionalità di quel paese e tornare in Germania e questo era molto brutto nella sua ex patria.

L'autore ha viaggiato in tutto il mondo, dal Canada all'Olanda, ma non ha mai smesso di essere considerato parte dell'America Latina. La presenza su quasi tutto il continente della dittatura militare era una grande antipatia per lui.

Un altro colpo lo portò alla morte di sua moglie, afflizione che non se ne andò fino alla morte. Dopo essere stato vedovo, risiedeva in Canada e, già sotto l'amministrazione Clinton, gli fu permesso di lavorare negli Stati Uniti.

I suoi ultimi giorni sono stati trascorsi a Lussemburgo, dove è morto il 23 aprile 2005, vittima di un cancro che stava combattendo da 12 anni.

Teoria della dipendenza

L'antecedente del lavoro di Frank sulla teoria della dipendenza risale agli anni 40. In quel decennio, l'argentino Raúl Prebisch iniziò a lanciare l'idea della differenza di sviluppo tra centro e periferia. È stato a Santiago, in Cile, dove il dibattito aperto da questa teoria ha guadagnato più forza.

L'idea di base della teoria della dipendenza è che l'economia mondiale finisce sempre per danneggiare i paesi meno sviluppati. Per renderlo più comprensibile, gli autori hanno usato la metafora del centro e della periferia.

Pertanto, la periferia (non sviluppata) ha un ruolo assegnato come fornitore di materia prima; mentre i profitti e l'industrializzazione rimangono al centro.

Dagli anni '60, autori come Marini o Frank stesso svilupparono questa teoria molto più profondamente.

Visione di Gunder Frank

Puoi vedere il punto di vista di Gunder Frank sulla teoria della dipendenza leggendo le sue stesse parole:

"Il sottosviluppo non è una conseguenza della sopravvivenza delle istituzioni arcaiche, della mancanza di capitale nelle regioni che sono rimaste lontane dal torrente della storia mondiale; al contrario, il sottosviluppo è stato ed è tuttora generato dallo stesso processo storico che genera anche lo sviluppo economico del capitalismo stesso ".

Secondo i suoi scritti, il commercio mondiale ha meccanismi che impediscono ai paesi periferici di migliorare, mantenendoli in una situazione di povertà che è conveniente per loro. Alcuni di questi meccanismi sono:

- Il mercato globale consente alla periferia di agire come esportatori di materie prime o come consumatori di prodotti già trasformati. Non lascia alcuna possibilità che vengano prodotti nei loro paesi.

- Le nazioni centrali hanno monopolizzato tutto lo sviluppo tecnologico, aumentando i prezzi dei prodotti.

- Se uno qualsiasi dei paesi dell'economia periferica migliora, il mercato riesce a far aumentare le importazioni a causa della differenza tra i prezzi e le esportazioni a ristagnare.

Contributi all'economia

Le idee di Gunder Frank e dei suoi sostenitori non sono state lasciate sole in teoria. Alcuni paesi dell'America Latina hanno iniziato a mettere in atto alcune manovre per evitare la stagnazione nel sottosviluppo.

Tra questi movimenti ha evidenziato il protezionismo commerciale, con l'imposizione di tariffe e controlli sui prodotti stranieri. Allo stesso modo, è stato effettuato un tentativo di creare una struttura che consentisse la produzione di prodotti precedentemente importati.

Un'altra politica sviluppata è stata la politica monetaria. Le monete sono state sopravvalutate, per essere in grado di comprare meno.

Sebbene ciò abbia funzionato per un certo periodo, specialmente negli anni '70, alla fine la pressione dei paesi centrali che utilizzavano il debito estero che le periferie avevano sempre avuto, costretto a modificare la strategia.

Teoria del sistema mondiale

Uno degli ultimi contributi di Frank è stata la sua teoria del sistema mondiale. È quasi un'opera storico-economica in cui, da un punto di vista marxista, fa una rassegna delle relazioni sociali e politiche durante la storia.

L'autore parla dell'esistenza di ciò che chiama il sistema-mondo. Secondo Frank, in un primo momento questo sistema mondiale aveva la Cina come centro, ma la scoperta dell'America e delle sue ricchezze lo spostò verso l'Europa. Al momento, ha previsto un ritorno di quel centro mondiale in Asia.

Altri contributi

Un'altra idea che l'autore ha sviluppato nelle sue opere è stata la sua visione che l'America è stata installata nel capitalismo sin dal sedicesimo secolo.

Ha anche affermato che esiste una lumpenburguesía in tutto il continente, con uno sviluppo traballante e molto vulnerabile. Infine, ha condotto uno studio completo sugli effetti del debito estero nei paesi in via di sviluppo.

Lavori principali

- Capitalismo e sottosviluppo in America Latina, 1967

- America Latina: sottosviluppo o rivoluzione, 1969

- Sociologia dello sviluppo e sottosviluppo della sociologia: lo sviluppo del sottosviluppo, 1969

- Lumpenburguesía: lumpendevelopment. Dipendenza, classe e politica in America Latina, 1972

- Sul sottosviluppo capitalista, 1975

- Capitalismo e genocidio economico, 1976

- L'accumulazione globale 1492 - 1789, 1978

- Accumulo dipendente e sottosviluppo, 1978

- Trasformare la rivoluzione: i movimenti sociali nel sistema mondiale (con Samir Amin, Giovanni Arrighi e Immanuel Wallerstein), 1990

- Il sottosviluppo dello sviluppo: un saggio autobiografico, 1991